LECTIO DIVINA

IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO

La lectio divina esprime la realtà della Chiesa come creatura Verbi: questa si fonda sulla Parola di Dio, nasce convocata dalla Parola e vive in essa.  Nella Parola la Chiesa trova “l’annuncio della sua identità, la grazia della sua conversione, il mandato della sua missione, la fonte della sua profezia, la ragione della sua speranza” (Sinodo 2008, Instrumentum Laboris, 12).

 

La lectio divina ha chiare radici bibliche e un lungo esercizio monastico. Oggi  si intende come “lettura credente” – sosta riflessiva e ascolto orante, da soli o in gruppo – di un passo della Bibbia, accolta come Parola di Dio. Con la guida dello Spirito Santo, nell’esperienza di meditazione e silenzio, di contemplazione e condivisione, la Parola diventa sorgente di grazia, dialogo orante, appello alla conversione, proposta profetica e orizzonte di speranza. Non è quindi puro studio tecnico, ma ascolto obbediente e risposta appassionata.

 

 

Nella liturgia cristiana, la lectio Divina è un modo tradizionale di pregare la Bibbia. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse.

 

 

È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione su di esso (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio).


Lectio Divina 2018- 2019

Giovedì 25 ottobre  don Giuseppe Colaci riprende gli incontri di Lectio Divina. 

Orario: 20,30

Tema: il Vangelo di Giovanni

 

Gli incontri  riprendono  

 
Dalla Parola: La Vita
 
L'Acqua e la sabbia
 
 Dobbiamo essere grati per le aperture che, come frutto di una lunga fatica di ricerca, ci ha offerto il Concilio, come pure per l'abbondanza e la facilità di accesso alla Sacra Scrittura. Il cristiano ne ha bisogno oggi più che mai, sollecitato come è da contrastanti provocazioni culturali. 
La fede, per risplendere, per non essere soffocata, dev'essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.
 
 L'esegesi biblica adempie, nella Chiesa e nel mondo, un compito indispensabile. Voler fare a meno di essa per comprendere la Bibbia sarebbe un'illusione e dimostrerebbe una mancanza di rispetto per la Scrittura ispirata [.]Per parlare agli uomini e alle donne, fin dal tempo 
dell’Antico Testamento, Dio ha sfruttato tutte le possibilità del linguaggio umano, ma nello stesso tempo ha dovuto sottomettere la sua Parola a tutti i condizionamenti di questo linguaggio. Il vero rispetto per la Scrittura ispirata esige che si compiano tutti gli sforzi necessari perché si possa cogliere bene il suo significato.
 
 Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa e dell'ispirazione della Scrittura,l'esegesi cattolica deve essere attenta a non attenersi agli aspetti umani dei testi biblici. Occorre che essa, anche e soprattutto, aiuti il popolo cristiano a percepire in modo più nitido la parola di Dio in questi testi, in modo da accoglierla meglio, per vivere pienamente in comunione con Dio.
 
 L'esegesi cattolica non ha il diritto di somigliare a un corso d'acqua che si perde nelle sabbie di un'analisi ipercritica.
 
 Per arrivare ad un’interpretazione pienamente valida delle parole ispirate dallo Spirito Santo, dobbiamo noi stessi essere guidati dallo Spirito Santo, per questo bisogna pregare, pregare molto, chiedere nella preghiera la luce interiore dello Spirito e accogliere docilmente questa luce, chiedere l'amore, che solo rende capaci di comprendere il linguaggio di Dio, che è amore (1 Gv 4,8.16) (Oss. Romano, 25 aprile 1993, p. 9).
 
Il modello è la Vergine Maria, della quale san Luca ci riferisce che meditava nel suo cuore le parole e gli avvenimenti che riguardavano il suo Figlio Gesù (cfr 2,19). La Madonna ci insegna ad accogliere pienamente la Parola di Dio, non solo attraverso la ricerca intellettuale, ma in tutta la nostra vita.
 
                                                           Papa Francesco

LECTIO

Domenica, 21 febbraio 2021

Vinta la tentazione con la forza dello Spirito

Gesù inizia l’annuncio della Buona Novella del Regno

Orazione iniziale

Signore Gesù, invia il tuo Spirito, perché ci aiuti a leggere la Scrittura con lo stesso sguardo, con il quale l’hai letta Tu per i discepoli sulla strada di Emmaus. Con la luce della Parola, scritta nella Bibbia, Tu li aiutasti a scoprire la presenza di Dio negli avvenimenti sconvolgenti della tua condanna e della tua morte. Così, la croce che sembrava essere la fine di ogni speranza, è apparsa loro come sorgente di vita e di risurrezione.

Crea in noi il silenzio per ascoltare la tua voce nella creazione e nella Scrittura, negli avvenimenti e nelle persone, soprattutto nei poveri e sofferenti. La tua Parola ci orienti, affinché anche noi, come i due discepoli di Emmaus, possiamo sperimentare la forza della tua risurrezione e testimoniare agli altri che Tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Questo noi chiediamo a Te, Gesù, figlio di Maria, che ci hai rivelato il Padre e inviato lo Spirito. Amen.

Lettura

Una chiave di lettura:

Il testo della liturgia di questa domenica ci presenta l’inizio della vita pubblica di Gesù: i quaranta giorni nel deserto, le tentazioni di Satana, l’arresto di Giovanni Battista, l’inizio dell’annuncio della Buona Novella di Dio e un breve riassunto in quattro punti di quello che Gesù annunciava al popolo della sua terra. Durante la lettura facciamo attenzione a questi due punti: Che cosa Gesù annuncia al popolo? E che cosa chiede a tutti noi?

 

Divisione del testo per aiutare la lettura:

Marco 1,12-13: La buona notizia è testata e provata nel deserto.

Marco 1,14: Gesù inizia l’annuncio della buona novella di Dio.

Marco 1,15: Il riassunto della buona novella di Dio.

 

Il testo:

dal Vangelo secondo Marco 1,12-15

Subito dopo lo Spirito lo sospinse nel deserto e vi rimase quaranta giorni, tentato da satana; stava con le fiere e gli angeli lo servivano.

Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea predicando il vangelo di Dio e diceva: "Il tempo è compiuto e il regno di Dio è vicino; convertitevi e credete al vangelo".

Momento di silenzio orante

perché la Parola di Dio possa entrare in noi ed illuminare la nostra vita.

Alcune domande

per aiutarci nella meditazione e nell’orazione.

Quale punto del testo avete gustato di più o che vi ha impressionato di più? Perché?

Quaranta giorni nel deserto e, alla fine, le tentazioni. Qual è il significato di questa informazione per le comunità del tempo di Marco? Quale è il significato per noi oggi?

 

Fu l’arresto di Giovanni Battista che motivò Gesù a tornare in Galilea e iniziare l’annuncio della buona Novella di Dio? Quale è il significato di questa informazione per le comunità del tempo di Marco? E quale significato per noi oggi?

La Buona Novella che Gesù annuncia ha quattro punti. Quali sono? Cosa significano i singoli punti?

Quale messaggio da tutto questo per noi oggi?

 

Una chiave di lettura

per coloro che volessero approfondire di più il testo

Il contesto nel quale appare il testo nel Vangelo di Marco:

La Buona Novella di Dio, preparata lungo la storia (Mc 1, 1-8), fu proclamata solennemente dal Padre nel momento del battesimo di Gesù (Mc 1, 9-11). Ora qui nel nostro testo viene provata nel deserto (Mc 1, 12-13) e, subito, appare il risultato della lunga preparazione. Gesù annuncia la Buona Novella pubblicamente al popolo (Mc 1,14-15).

Negli anni 70, epoca in cui Marco scrive, i cristiani, leggendo questa descrizione dell’inizio della Buona Novella, guardavano nello specchio della propria vita. Deserto, tentazione, prigione non mancavano. Erano il pane quotidiano. E tuttavia, come Gesù, cercavano di annunziare la Buona Novella di Dio.

 

Commento:

Marco 1,12-13: La Buona Novella è testata e provata nel deserto. Dopo il battesimo, lo Spirito di Dio prende possesso di Gesù e lo spinge verso il deserto, dove si prepara per la missione. (Mc 1, 12s). Marco dice che Gesù stette nel deserto per quaranta giorni, e che fu tentato da Satana. In Matteo 4, 1-11, si esplicita la tentazione: tentazione del pane, tentazione del prestigio, tentazione del potere. Furono le tre tentazioni che incontrò il popolo nel deserto, dopo l’uscita dall’Egitto (Dt 8,3; 6, 13.16). Tentazione è tutto quello che allontana qualcuno dal cammino di Dio. La lettera agli Ebrei dice: "Gesù fu tentato in tutto come noi, eccetto che nel peccato" (Ebr 4,15). Orientandosi con la Parola di Dio, Gesù affrontava le tentazioni (Mt 4, 4.7.10). Inserito in mezzo ai poveri e unito al Padre con l’orazione, fedele ad entrambe, egli resistette, e continuò sul cammino del Messia-Servitore, il cammino del servizio a Dio e al popolo (Mt 20,28).

Marco 1,14: Gesù inizia l’annuncio della Buona Novella. Mentre Gesù si preparava nel deserto, Giovanni Battista fu arrestato dal re Erode. Dice il testo: Dopo che Giovanni fu arrestato, Gesù si recò nella Galilea, predicando il vangelo di Dio. L’arresto di Giovanni Battista non spaventò Gesù: anzi al contrario. L’esperienza del battesimo gli aveva aperto gli occhi. Egli vide nell’arresto di Giovanni un segnale dell’arrivo del Regno. L’arresto di Giovanni Battista era

 

collegato con la politica del paese. Oggi pure i fatti della politica influiscono sull’annuncio che noi facciamo della Buona Novella al popolo. Marco dice che Gesù proclamava il Vangelo di Dio. Gesù ci fa sapere che Dio è una Buona Notizia per la vita umana. Dice sant’Agostino: "Ci hai fatto per te, e il nostro cuore è inquieto fino a quando non riposerà in te". L’annuncio di Gesù rispondeva alla ricerca più profonda del cuore umano. Marco 1,15: Il riassunto della Buona Notizia di Dio. L’annuncio della Buona Notizia di Dio ha quattro punti: i) L’attesa è terminata. ii) Il Regno di Dio è arrivato. iii) Cambiare vita. iv) Credere alla Buona Novella. i) L’attesa è terminata! Per gli altri giudei il tempo non era ancora terminato per l’arrivo del Regno. Per i farisei, per esempio, il regno arriverebbe solo quando la osservanza della Legge fosse diventata perfetta. Per gli Esseni, quando il paese sarà purificato. Per gli erodiani quando essi avrebbero preso il dominio del mondo. Gesù pensa diversamente. Egli ha altra maniera di leggere i fatti. Dice che l’attesa è terminata. ii) Il Regno di Dio è giunto! Per i farisei e gli Esseni, l’arrivo del regno dipendeva dal loro sforzo. Solamente arriverebbe quando avessero realizzato la loro parte, cioè osservare tutta la legge, purificare tutto il paese. Gesù dice il contrario: "Il Regno è arrivato". Già stava lì, fra loro. Indipendentemente dallo sforzo fatto. Quando Gesù dice "Il regno è giunto", non vuole dire che sta per arrivare solamente in quel momento, ma che esso già sta lì. Quello che tutti speravano già stava presente in mezzo al popolo, ed essi non lo sapevano, e nemmeno lo percepivano (cfr. Lc 17, 21). Gesù lo percepì, perché leggeva la realtà con altro sguardo. È questa presenza nascosta del Regno in mezzo al popolo, che Gesù rivela e annuncia ai poveri della sua terra. È questo seme del regno che riceverà la pioggia della sua parola e il calore del suo amore. iii) Cambiate vita! Alcuni traducono: fate penitenza; altri "convertitevi" o "pentitevi". Il senso esatto è mutare il modo di pensare e di vivere. Per poter percepire questa presenza del Regno la persona deve cominciare a pensare, a vivere e ad agire in modo differente. Deve cambiare vita e incontrare un’altra forma di convivenza. Deve lasciare da parte il legalismo dell’insegnamento dei farisei e lasciare che la nuova esperienza di Dio invada la sua vita e gli dia occhi nuovi per leggere e intendere i fatti. iv) Credete alla Buona Novella! Non era facile accettare il messaggio. Non è facile cominciare a pensare in modo del tutto diverso da quello che si è imparato, fin da piccoli. Questo è possibile attraverso un atto di fede. Quando qualcuno porta una notizia inattesa, difficile da accettare, si accetta solo se la persona che la annuncia è degna di fiducia. E così si dirà agli altri: "Si può accettare! Io conosco la persona, essa non inganna. È di fiducia, parla con verità". Gesù è degno di fiducia!

 

Ampliando le informazioni:

L’inizio della predicazione della Buona Novella di Dio fatta da Gesù in Galilea:

L’arresto di Giovanni fece tornare Gesù e iniziare l’annuncio della Buona Novella. Fu un inizio esplosivo e creativo! Gesù percorre la Galilea intera: villaggi, paesi,

 

città (Mc 1, 39). Visita le comunità. Cambia persino di residenza, e va ad abitare a Cafarnao (Mc 1,21; 2,1), città che si trova all’incrocio delle strade, ciò che facilitava la divulgazione del messaggio. Quasi non si ferma, si muove sempre. I discepoli e le discepole vanno con lui, da ogni parte: lunga la spiaggia, sulla strada, in montagna, nel deserto, sulla barca, nelle sinagoghe, nelle case. Con molto entusiasmo. Gesù aiuta il popolo offrendo vari tipi di servizio: scaccia molti spiriti (Mc 1,39), cura i malati e gli afflitti (Mc 1, 34), purifica chi è emarginato a causa delle leggi di purità (Mc 1, 40-45), accoglie gli emarginati e li tratta con familiarità (Mc 2, 15). Annuncia, chiama, convoca, attrae, consola, aiuta. È una passione che si rivela. Passione per il Padre e per il popolo povero e abbandonato della sua terra. Dove incontra gente che lo ascolta parla e trasmette la Buona Novella di Dio. Dovunque.

In Gesù tutto è rivelato di ciò che lo anima da dentro. Non solo annuncia la Buona Novella del Regno. Egli stesso è una figura, un testimone vivente del Regno. In lui appare ciò che avviene quando una persona umana lascia che Dio regni, che prenda possesso della sua vita. Col suo modo di vivere e di agire, Gesù rivela quello che Dio aveva in mente quando chiamò il popolo nel tempo di Abramo e di Mosè. Gesù disseppellì una nostalgia e la trasformò in speranza. All’improvviso apparve chiaro per il popolo: "Questo era ciò che Dio voleva quando ci chiamò ad essere suo popolo!". Il popolo gustava di ascoltare Gesù.

Questo fu l’inizio dell’annuncio della buona Novella del Regno che si divulgava rapidamente per i villaggi della Galilea. Cominciò piccola come un seme, ma andò crescendo fino a diventare un albero grande, dove il popolo poteva trovare un riparo (Mc 4, 31-32). Il popolo stesso diveniva divulgatore della notizia.

Il popolo della Galilea restava impressionato per la maniera che Gesù aveva di insegnare. "Una dottrina nuova insegnata con autorità, non come gli scribi" (Mc 1, 22.27). Insegnare era ciò che Gesù per lo più faceva (Mc 2, 13; 4,1-2; 6,34). Era la sua abitudine (Mc 10,1). Per più di quindici volte il vangelo di Marco dice che Gesù insegnava. Ma Marco quasi mai dice che cosa insegnava. Forse non gli interessava il contenuto? Dipende da ciò che intendiamo per contenuto. Insegnare non è solo una questione di insegnare verità nuove al popolo. Il contenuto che Gesù dava traspare non solo nelle sue parole, ma anche nei gesti e nella maniera di relazionarsi con le persone. Il contenuto mai è slegato dalla persona che lo comunica. Gesù era una persona accogliente (Mc 56, 34). Voleva bene al popolo. La bontà e l’amore che traspaiono nelle sue parole fanno parte del contenuto. Contenuto buono senza bontà è come latte sparso.

Marco definisce il contenuto dell’insegnamento di Gesù come "Buona Novella di Dio" (Mc 1, 14). La Buona Novella che Gesù proclama viene da Dio e rivela qualche cosa su Dio. In tutto quello che Gesù dice e fa, traspaiono i tratti del volto di Dio. Traspare l’esperienza che Gesù stesso ha di Dio come Padre. Rivelare Dio come Padre è la fonte, il contenuto e il destino della Buona Novella di Gesù.

 

Salmo 25 (24)

Il Dio di Gesù ci chiama alla conversione

A te, Signore, elevo l’anima mia, Dio mio, in te confido: non sia confuso! Non trionfino su di me i miei nemici! Chiunque spera in te non resti deluso, sia confuso chi tradisce per un nulla.

Fammi conoscere, Signore, le tue vie, insegnami i tuoi sentieri. Guidami nella tua verità e istruiscimi, perché sei tu il Dio della mia salvezza, in te ho sempre sperato. Ricordati, Signore, del tuo amore, della tua fedeltà che è da sempre. Non ricordare i peccati della mia giovinezza: ricordati di me nella tua misericordia, per la tua bontà, Signore.

Buono e retto è il Signore, la via giusta addita ai peccatori; guida gli umili secondo giustizia, insegna ai poveri le sue vie.

Tutti i sentieri del Signore sono verità e grazia per chi osserva il suo patto e i suoi precetti. Per il tuo nome, Signore, perdona il mio peccato anche se grande.

Chi è l’uomo che teme Dio? Gli indica il cammino da seguire. Egli vivrà nella ricchezza, la sua discendenza possederà la terra.

Il Signore si rivela a chi lo teme, gli fa conoscere la sua alleanza. Tengo i miei occhi rivolti al Signore, perché libera dal laccio il mio piede.

Volgiti a me e abbi misericordia, perché sono solo ed infelice. Allevia le angosce del mio cuore, liberami dagli affanni.

Vedi la mia miseria e la mia pena e perdona tutti i miei peccati. Guarda i miei nemici: sono molti e mi detestano con odio violento.

Proteggimi, dammi salvezza; al tuo riparo io non sia deluso. Mi proteggano integrità e rettitudine, perché in te ho sperato. O Dio, libera Israele da tutte le sue angosce.

Orazione Finale

 

Signore Gesù, ti ringraziamo per la tua Parola che ci ha fatto vedere meglio la volontà del Padre. Fa che il tuo Spirito illumini le nostre azioni e ci comunichi la forza per eseguire quello che la Tua Parola ci ha fatto vedere. Fa che noi, come Maria, tua Madre, possiamo non solo ascoltare ma anche praticare la Parola. Tu che vivi e regni con il Padre nell’unità dello Spirito Santo, nei secoli dei secoli. Amen.


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Santa Famiglia 29.12.2019
29.12.2019 Sacra famiglia Lectio.pdf
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III domenica d'Avvento 15.12.2019
15.12.2019 III domenica d'Avvento letio
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I domenica di Avvento 1.12.2019
1.12.2019 I Domenica d'avvento Lectio.
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XXXIII domenica del T.O. 17.11.2019
17.11.2019 XXXIII Domenica del T.O Lecti
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XXXI domenica del T.O. XXXI domenica del T.O.
3.11.2019 XXXI domenica del T.O.Lectio.p
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XXIX domenica del T.O. 20.10.2019
20.10.2019 XXIX domenica del T.O. Lectio
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XXVII domenica del T.O. 6.10.2019
6.10.2019 XXVII domenica del T.O. Lectio
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XXV domenica del T.O. 22.9,2019
22.9.2019 XXV domenica del T.O. Lectio.p
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XXIII Domenica del T.O. 8.9.2019
08.09.2019 XXIII domenica del T.O. letio
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Corpus Domini 23.6.2019
23.6.2019 Corpus Domini Lectio.pdf
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Domenica di Pentecoste 9.6.2019
9.6.2019 Domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 26.5.2019
26.5.2019 VI domenica di Pasqua Lectio.p
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IV Domenica di Pasqua 12.5.2019
12.5.2019 IV Domenica di pasqua Lectio.p
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II Domenica di Pasqua 28.4.2019
28.4.2019 II domenica di Pasqua letio.pd
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Domenica delle Palme 14.4.2019
14.4.2019 domenica delle Palme Lectio.pd
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IV Domenica di quaresima 31.3.2019
31.3.2019 IV Domenica di quaresima Lecti
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II Domenica di Quaresima 17.3.2019
17.3.2019 II Domenica di Quaresima Lect
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VIII Domenica del T.O. 03.03.2019
3.3.2019 VIII domenica del T.O.Lectio.pd
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VI Domenica del T.O. 17.02.2019
17.2.2019 VI domenica del T.O. Lectio.pd
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IV Domenica del T.O. 3.02.2019
3.2.2019 IV Domenica T.O.Lectio.pdf
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II Domenica del T.O. 20.01.2019 C
20.01.2019 II Domenica del T.O.Lectio.pd
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Epifania del Signore 6.1.2019
6.1.2019 Epifania del Signore Lectio.pdf
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IV domenica d'avvento 22.12.2019
22.12.2019 IV Domenica d'avvento letio.p
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II Domenica di Avvento Immac. Conc. B.V.M. 8.12.2019
8.12.2019 II domenica di avvento Lectio.
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XXXIV Domenica del T.O. Cristo Re 24.11.2019
24.11.2019 XXXIV domenica T.O.Lectio Cri
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XXXII domenica del T.O. 10.11.2019
10.11.2019 XXXII domenica del T.O. Lecti
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XXX domenica del T.O. 27.10 2019
27.10.2019 XXX domenica del T.O.Lectio.p
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XXVIII domenica del T.O. 13.10.2019
13.10.2019 XXVIII domenica del T.O.Lecti
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XXVI domenica del T.O. 29.9.2019
29.9.2019 XXVI domenica del T.O Lectio.p
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XXIV domenica del T.O. 15.9.2019
15.09.2019 XXIV Domenica del T.O letio.
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XIII Domenica del T.O. 30.6.2019
30.6.2019 XIII domenica del T.O.Lectio.p
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Santissima Trinità 16.6.2019
16 .6.2019 Santissima Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 2.6.2019
2.6.2019 ascensione del Signore letio.p
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V Domenica di Pasqua 19.5.2019
19.5.2019 V domenica di Pasqua Lectio.pd
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III Domenica di pasqua 5.5.2019
5.5.2019 III domenica di pasqua Lectio.p
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Domenica di Pasqua 21.4,2019
21.4.2019 Domenica di Pasqua letio.pdf
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V domenica di quaresima 7.4.2019
7.4.2019 V domenica di quaresima letio.p
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III Domenica di quaresima 24.3.2019
24.3.2019 III Domenica del T.O Lectio.pd
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I Domenica di Quaresima 10.03.2019
10.03. 2019 - I Domenica di quaresima Le
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VII Domenica del T.O 24.2.2019
24.2.2019 VII Domenica del T.O. Lectio.p
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V Domenica del T.O. C 10.02.2019
10.02.2019 - V Domenica del T.O. C Leti
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III Domenica del T.O. C 27.1.2019
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Battesimo del Signore 13.01.2019
13.1.2019 Battesimo del Signore -Lectio.
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IV Domenica d'Avvento 23.12.2018
23.12.2018 IV Domenica d'avvento letio.p
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II Domenica d'Avvento 9.12.2018
9.12.2018 II Domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIV Domenica del T.O. 25.11.2018
25.11.2018 XXXIV Domenica del T.O. Letio
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XXXII Domenica del T.O. 11.11.2018
11.11.2018 XXXII Domenica del T.O. Letio
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XXX Domenica del T. O. 28.10.2018
28.10.2018 XXX Domenica del T.O. Letio.p
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XXVIII Domenica del T.O 14.10.2018
14.10.2018 XXVIII Domenica del T.O letio
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XXVI Domenica del T.O 30.9.2018
30.9.2018 XXVI Domenica del T.O. Lectio.
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XXIV Domenica del T.O. 16.9.2018
16.9.2018 XXIV domenica del T. O. Lectio
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XXII Domenica del T.O. 2.9.2018
2.9.2018 XXII Domenica del T.O. letio.pd
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XVI Domenica del T.O. 22.7.2018
22.7.2018 XVI Domenica del T.O. Letio.pd
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XIV Domenica del T.O.8.7.2018
8.7.2018 XIV Domenica del T.O. letio.pdf
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XII Domenica del T.O. 24.6.2018
24.6.2018 XII Domenica del T.O letio.pdf
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X Domenica del T.O. 10.6.2018
10.6.2018 X Domenica del T.O. letio.pdf
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SS. Trinità 27.5.2018
27.5.2018 SS. Trinità letio.pdf
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Ascensione del Signore 13.5.2018
13.05.2018 Ascensione del Signore letio.
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V Domenica di Pasqua 29.4.2018
29.4.2018 V domenica di Pasqua letio.pdf
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III Domenica di Pasqua 15.4.2018
15.4.2018 III Domenica di Pasqua Lectio.
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Pasqua del Signore 1.4.2018
1.4.2018 Domenica di Pasqua del Signore
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V Domenica di Quaresima 18.3.2018
18.3.2018 V domenica di quaresima letio.
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III Domenica di Quaresima 4.3.2018
4.3.2018 III domenica di quaresima letio
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I Domenica di Quaresima 18.2.2018
18.2.2018 I domenica di quaresima lectio
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V Domenica del T.O. (B) 4.2.2018
4.2.2018 V domenica del T.O. Lectio.pdf
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III Domenica del T.O. (B) 21.01.2018
21.01.2018 III Domenica del T.O. letio.p
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Battesimo del Signore 07.01.2018
07,01.2018 Battesimo del Signore.pdf
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Santa Famiglia 30.12.2018
30.12.2018 Santa famiglia Lectio.pdf
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III Domenica d'Avvento 16.12.2018
16.12.2018 III Domenica d'Avvento letio.
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I Domenica d'Avvento 2.12.2018
2.12.2018 I domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIII Domenica del T.O. 18.11.2108
18.11.2018 XXXIII domenica del T.O.Lecti
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XXXI Domenica del T.O. 4.11.2018
4.11.2018 XXXI Domenica del T.O. letio.p
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XXIX Domenica del T.O 21.10.2018
21.10.2018 XXIX Domenica del T.O. lectio
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XXVII Domenica del T.O. 7.10.2018
7.10.2018 XXVII Domenica del T.O. letio.
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XXV Domenica del T.O. 23.9.2018
23.9.2018 XXV Domenica del T.O Lectio.pd
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XXIII Domenica del T.O. 9.9.2018
9.9.2018 XXIII Domenica del T.O. letio.p
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XVII Domenica del T.O. 29.07.2018
29.07.2018 XVII Domenica del T.O.Lectio.
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XV Domenica del T.O.15.7.2018
15.07.2018 XV domenica del T.O. Letio.pd
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XIII Domenica del T.O.1.7.2018
1.7.2018 XIII Domenica del T.O. letio.pd
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XI Domenica del T.O. 17.6.2018
17.6.2018 XI Domenica del T.O. Letio.pdf
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Corpus Domini 03.06.2018
03.06.2018 Corpus Domini letio.pdf
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Domenica di Pentecoste 20.5.2018
20.5.2018 domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 6.5.2018
6.5.2018 VI Domenica di pasqua letio.pdf
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IV Domenica di Pasqua 22.4.2018
22.4.2018 IV Domenica di Pasqua letio.pd
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II Domenica di Pasqua 8.4.2018
8.4.2018 II domenica di Pasqua letio.pd
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Domenica delle Palme 25.3.2018
25.3.2018 domenica delle Palme letio.pdf
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IV Domenica di Quaresima 11.3.2018
11..3.2018 IV Domenica di Quaresima leti
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II Domenica di Quaresima 25.2.2018
25.2.2018 II domenica di Quaresima letio
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11.2.2018 VI Domenica del T.O.Lectio.pdf
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IV Domenica del T.O. (B) 28.01.2018
28.01.2018 IV domenica del T.O. letio.pd
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II Domenica del T.O. (B) 14.01.2018
14.01.2018 II Domenica del T.O. letio.pd
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ARCHIVIO ANNO 2017


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IV Domenica d'Avvento e Natale del Signore 24/25.12.2017
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II Domenica d'Avvento 10.12.2017
10.12.2017 II Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIV domenica del T.O. Cristo Re 26.11.2017
26.11.2017 XXXIV Domenica del T.O. Crist
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XXXII Domenica del T. O. 12.11.2017
12.11.2017 XXXII Domenica del T.O. letio
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XXX Domenica del T.O. 29.10.2017
29.10.2017 XXX domenica del T.O. letio.p
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Sacra Famiglia 31.12.2017
31.12.2017 Sacra Famiglia letio.pdf
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III Domenica d'Avvento 17.12.2017
17.12.2017 III Domenica d'Avvento.pdf
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I Domenica d'Avvento 03.12.2017
03.12.2017 I Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIII Domenica del T.O. 19.11.2017
19.11.2017 XXXIII Domenica del T.O. leti
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XXXI Domenica del T.O. 05.11.2017
05.11.2017 XXXI Domenica del T.O. Letio.
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