LECTIO DIVINA

IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO

La lectio divina esprime la realtà della Chiesa come creatura Verbi: questa si fonda sulla Parola di Dio, nasce convocata dalla Parola e vive in essa.  Nella Parola la Chiesa trova “l’annuncio della sua identità, la grazia della sua conversione, il mandato della sua missione, la fonte della sua profezia, la ragione della sua speranza” (Sinodo 2008, Instrumentum Laboris, 12).

 

La lectio divina ha chiare radici bibliche e un lungo esercizio monastico. Oggi  si intende come “lettura credente” – sosta riflessiva e ascolto orante, da soli o in gruppo – di un passo della Bibbia, accolta come Parola di Dio. Con la guida dello Spirito Santo, nell’esperienza di meditazione e silenzio, di contemplazione e condivisione, la Parola diventa sorgente di grazia, dialogo orante, appello alla conversione, proposta profetica e orizzonte di speranza. Non è quindi puro studio tecnico, ma ascolto obbediente e risposta appassionata.

 

 

Nella liturgia cristiana, la lectio Divina è un modo tradizionale di pregare la Bibbia. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse.

 

 

È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione su di esso (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio).


Lectio Divina 2018- 2019

Giovedì 25 ottobre  don Giuseppe Colaci riprende gli incontri di Lectio Divina. 

Orario: 20,30

Tema: il Vangelo di Giovanni

 

Gli incontri  riprendono  

 
Dalla Parola: La Vita
 
L'Acqua e la sabbia
 
 Dobbiamo essere grati per le aperture che, come frutto di una lunga fatica di ricerca, ci ha offerto il Concilio, come pure per l'abbondanza e la facilità di accesso alla Sacra Scrittura. Il cristiano ne ha bisogno oggi più che mai, sollecitato come è da contrastanti provocazioni culturali. 
La fede, per risplendere, per non essere soffocata, dev'essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.
 
 L'esegesi biblica adempie, nella Chiesa e nel mondo, un compito indispensabile. Voler fare a meno di essa per comprendere la Bibbia sarebbe un'illusione e dimostrerebbe una mancanza di rispetto per la Scrittura ispirata [.]Per parlare agli uomini e alle donne, fin dal tempo 
dell’Antico Testamento, Dio ha sfruttato tutte le possibilità del linguaggio umano, ma nello stesso tempo ha dovuto sottomettere la sua Parola a tutti i condizionamenti di questo linguaggio. Il vero rispetto per la Scrittura ispirata esige che si compiano tutti gli sforzi necessari perché si possa cogliere bene il suo significato.
 
 Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa e dell'ispirazione della Scrittura,l'esegesi cattolica deve essere attenta a non attenersi agli aspetti umani dei testi biblici. Occorre che essa, anche e soprattutto, aiuti il popolo cristiano a percepire in modo più nitido la parola di Dio in questi testi, in modo da accoglierla meglio, per vivere pienamente in comunione con Dio.
 
 L'esegesi cattolica non ha il diritto di somigliare a un corso d'acqua che si perde nelle sabbie di un'analisi ipercritica.
 
 Per arrivare ad un’interpretazione pienamente valida delle parole ispirate dallo Spirito Santo, dobbiamo noi stessi essere guidati dallo Spirito Santo, per questo bisogna pregare, pregare molto, chiedere nella preghiera la luce interiore dello Spirito e accogliere docilmente questa luce, chiedere l'amore, che solo rende capaci di comprendere il linguaggio di Dio, che è amore (1 Gv 4,8.16) (Oss. Romano, 25 aprile 1993, p. 9).
 
Il modello è la Vergine Maria, della quale san Luca ci riferisce che meditava nel suo cuore le parole e gli avvenimenti che riguardavano il suo Figlio Gesù (cfr 2,19). La Madonna ci insegna ad accogliere pienamente la Parola di Dio, non solo attraverso la ricerca intellettuale, ma in tutta la nostra vita.
 
                                                           Papa Francesco

LECTIO

Domenica, 27 giugno 2021

Gesù cura due donne Vincere il potere della morte ed aprire un nuovo cammino verso Dio Marco 5,21-43

Orazione iniziale

Signore Gesù, invia il tuo Spirito, perché ci aiuti a leggere la Scrittura con lo stesso sguardo, con il quale l'hai letta Tu per i discepoli sulla strada di Emmaus. Con la luce della Parola, scritta nella Bibbia, Tu li aiutasti a scoprire la presenza di Dio negli avvenimenti sconvolgenti della tua condanna e della tua morte. Così, la croce che sembrava essere la fine di ogni speranza, è apparsa loro come sorgente di vita e di risurrezione. Crea in noi il silenzio per ascoltare la tua voce nella creazione e nella Scrittura, negli avvenimenti e nelle persone, soprattutto nei poveri e sofferenti. La tua Parola ci orienti, affinché anche noi, come i due discepoli di Emmaus, possiamo sperimentare la forza della tua risurrezione e testimoniare agli altri che Tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Questo noi chiediamo a Te, Gesù, figlio di Maria, che ci hai rivelato il Padre e inviato lo Spirito. Amen.

Lettura

a) Chiave di lettura:

In questa 13ª domenica del Tempo Ordinario la Chiesa ci propone una meditazione di due miracoli di Gesù a favore di due donne. Il primo a favore di una donna, considerata impura a causa di un’emorragia di cui pativa da dodici anni. L’altro a favore di una fanciulla di 12 anni, appena morta. Secondo la mentalità dell’epoca, qualsiasi persona che toccasse il sangue o un cadavere era considerata impura. Sangue e morte erano fattori di esclusione! Per questo, le due donne erano emarginate, escluse dalla partecipazione nella comunità. Anche oggi ci sono categorie di persone che sono escluse o che si sentono escluse dalla partecipazione nella comunità cristiana. Quali sono oggi i fattori che causano l’esclusione, sia nella Chiesa che nella società?

Marco descrive i due miracoli con immagini assai vive. Il testo è lungo. Durante la lettura, fai conto di stare in mezzo alla folla accompagnando Gesù verso la casa di Giàiro. E mentre cammini in silenzio, cerca di fare attenzione agli atteggiamenti così variegati delle persone che appaiono nella descrizione dei due miracoli: Giàiro, il padre della bambina, la folla, la donna che soffre a causa dell’emorragia, i discepoli, la fanciulla. Chiediti, quale sarebbe il tuo atteggiamento. b) Una divisione del testo per aiutarne la lettura:

 

Marco 5,21-24: Il punto di partenza: Giàiro perde la figlia. Gesù va con lui, la folla lo segue

Marco 5,25-26: La situazione della donna che soffre di un’emorragia irregolare

Marco 5,27-28: Il ragionamento della donna davanti a Gesù

Marco 5,29: La donna riesce nel suo intento e guarisce

Marco 5,30-32: La reazione di Gesù e dei discepoli

Marco 5,33-34: La conversazione tra Gesù e la donna curata per la fede

Marco 5,35-36: La conversazione tra Gesù e Giàiro

Marco 5,37-40: L’arrivo a casa di Giàiro e la reazione della folla

Marco 5,41-43: La risurrezione della fanciulla

 

c) Il testo:

21 Essendo passato di nuovo Gesù all'altra riva, gli si radunò attorno molta folla, ed egli stava lungo il mare. 22Si recò da lui uno dei capi della sinagoga, di nome Giàiro, il quale, vedutolo, gli si gettò ai piedi 23e lo pregava con insistenza: «La mia figlioletta è agli estremi; vieni a imporle le mani perché sia guarita e viva». 24Gesù andò con lui. Molta folla lo seguiva e gli si stringeva intorno.

25Or una donna, che da dodici anni era affetta da emorragia 26e aveva molto sofferto per opera di molti medici, spendendo tutti i suoi averi senza nessun vantaggio, anzi peggiorando, 27udito parlare di Gesù, venne tra la folla, alle sue spalle, e gli toccò il mantello. Diceva infatti: 28«Se riuscirò anche solo a toccare il suo mantello, sarò guarita». 29E subito le si fermò il flusso di sangue, e sentì nel suo corpo che era stata guarita da quel male.

30Ma subito Gesù, avvertita la potenza che era uscita da lui, si voltò alla folla dicendo:

«Chi mi ha toccato il mantello?». 31I discepoli gli dissero: «Tu vedi la folla che ti si stringe attorno e dici: Chi mi ha toccato?». 32Egli intanto guardava intorno, per vedere colei che aveva fatto questo. 33E la donna impaurita e tremante, sapendo ciò che le era accaduto, venne, gli si gettò davanti e gli disse tutta la verità. 34Gesù rispose: «Figlia, la tua fede ti ha salvata. Va in pace e sii guarita dal tuo male».

35Mentre ancora parlava, dalla casa del capo della sinagoga vennero a dirgli: «Tua figlia è morta. Perché disturbi ancora il Maestro?». 36Ma Gesù, udito quanto dicevano, disse al capo della sinagoga: «Non temere, continua solo ad aver fede!». 37E non permise a nessuno di seguirlo fuorché a Pietro, Giacomo e Giovanni, fratello di Giacomo.

38Giunsero alla casa del capo della sinagoga ed egli vide trambusto e gente che piangeva e urlava. 39Entrato, disse loro: «Perché fate tanto strepito e piangete? La bambina non è morta, ma dorme». 40Ed essi lo deridevano. Ma egli, cacciati tutti fuori, prese con sé il padre e la madre della fanciulla e quelli che erano con lui, ed entrò dove era la bambina. 41Presa la mano della bambina, le disse: «Talità kum», che significa: «Fanciulla, io ti dico, alzati!». 42Subito la fanciulla si alzò e si mise a camminare; aveva dodici anni. Essi furono presi da grande stupore. 43Gesù raccomandò loro con insistenza che nessuno venisse a saperlo e ordinò di darle da mangiare.

Momento di silenzio orante

perché la Parola di Dio possa entrare in noi ed illuminare la nostra vita.

Alcune domande

per aiutarci nella meditazione e nella orazione.

Qual è il punto di questo testo che ti piace di più o che ti ha maggiormente colpito? Perché?

Qual è l’atteggiamento della donna che ha toccato Gesù? E cos’è che le da forza per avere il coraggio di toccarlo?

Perché i suoi discepoli non capivano ciò che succedeva tra Gesù e la folla?

Chi era Giàiro? Qual è l’atteggiamento di Gesù con lui e con sua moglie e sua figlia?

Una donna è curata ed integrata di nuovo nella convivenza della comunità. Una fanciulla viene alzata dal suo letto di morte. Cosa ci insegnano oggi queste due azioni di Gesù, per la nostra vita di famiglia ed in comunità?

 

Per coloro che desiderano approfondire il tema

a) Contesto di ieri e di oggi:

Lungo le pagine del suo Vangelo, Marco aumenta le informazioni sulla persona di Gesù. Fa vedere come il mistero del Regno si rispecchia nel potere che Gesù esercita a favore dei discepoli e della folla e, soprattutto, a favore degli esclusi e degli emarginati. Nello stesso tempo, nella misura in cui questo potere si manifesta, aumenta nei discepoli l’incapacità di capire, ed è sempre più chiaro che devono cambiare le idee che hanno sul messia. Altrimenti, l’incomprensione crescerà e corrono il pericolo di allontanarsi da Gesù.

Negli anni settanta, epoca in cui Marco scriveva il suo vangelo, c’era una tensione molto grande nelle comunità cristiane tra i giudei convertiti ed i pagani convertiti. Alcuni giudei, soprattutto coloro che avevano appartenuto al gruppo dei farisei, continuavano fedeli all’osservanza delle norme di purezza della loro cultura millenaria e, per questo, avevano difficoltà a vivere con i pagani convertiti, perché pensavano di questi che vivevano nell’impurezza. Per questo, la narrazione dei due miracoli di Gesù a favore delle due donne era di grande aiuto per superare i vecchi tabù.

 

b) Commento del testo:

Marco 5,21-24: Il punto di partenza: Giàiro perde la figlia.

 

Gesù va con lui e la folla lo segue. La folla si unisce a Gesù che viene dall’altra riva. Giàiro, capo della sinagoga, chiede aiuto per sua figlia che sta morendo. Gesù va con lui e la folla lo accompagna, spingendolo da tutte le parti, perché tutti vogliono stare vicini a Gesù quando sta per fare un miracolo. È questo il punto di partenza dei due episodi che seguono: la guarigione della donna che patisce da dodici anni a causa di un’emorragia e la risurrezione della fanciulla di dodici anni.

Marco 5,25-26. La situazione della donna che soffre a causa di un’emorragia irregolare

 

Dodici anni di emorragia! Per questo, questa donna viveva esclusa, poiché in quel tempo il sangue rendeva impura la persona e chiunque la toccava. Marco dice che la donna aveva speso tutta la sua fortuna con i medici, ma invece di migliorare era peggiorata. Situazione senza soluzione!

Marco 5,27-28. Il ragionamento della donna davanti a Gesù

 

Lei sentì parlare di Gesù. Nacque in lei una speranza nuova. Disse tra sé: “Se riuscirò anche solo a toccare il suo mantello, sarò guarita”. Il catechismo dell’epoca diceva: “Se tocco il suo mantello, io divento impuro”. La donna pensa esattamente il contrario! Segno questo di molto coraggio. Segno anche del fatto che le donne non erano completamente d’accordo con ciò che le autorità insegnavano. La donna si mette in mezzo alla folla che spingeva Gesù da tutte le parti, e quasi di nascosto, riesce a toccare Gesù.

Marco 5,29: La donna riesce nel suo intento e guarisce

 

Proprio in quel momento avverte nel suo corpo la guarigione. Fino ad oggi, in Palestina, in una curva del cammino vicino al lago di Galilea, vicino a Cafarnao, si legge su una pietra l’iscrizione: “Qui, in questo luogo, la donna considerata impura ma piena di fede, toccò Gesù e guarì!”

Marco 5,30-32. La reazione di Gesù e dei discepoli

 

Anche Gesù sente uscire da lui una forza “Chi mi ha toccato?” I discepoli reagiscono: “Tu vedi la folla che ti stringe attorno e chiedi: Chi mi ha toccato?” Ecco di nuovo un piccolo scontro tra Gesù ed i discepoli. Gesù aveva una sensibilità che non viene percepita dai discepoli. Questi reagiscono come tutti e non capiscono la reazione diversa di Gesù: Ma Gesù non rinuncia e continua a chiedere.

Marco 5,33-34. La conversazione tra Gesù e la donna curata per la fede

 

La donna si rende conto che è stata scoperta. È per lei un momento difficile e pericoloso. Poi, secondo la credenza dell’epoca, una persona impura che, come quella donna, si metteva in mezzo alla folla, contaminava tutti toccandola semplicemente. Rendeva tutti impuri davanti a Dio (Lv 15,19-30). Per questo, il castigo

era che poteva essere emarginata e colpita con pietre. Ma malgrado ciò, la donna ha il coraggio di assumere ciò che ha fatto. Ma la donna, impaurita e tremante, gli si getta ai piedi e racconta la sua verità. Gesù pronuncia allora la parola finale dicendo: “Figlia, la tua fede ti ha salvato, va in pace e sii guarita dal tuo male!” Belle parole, molto umane. Con la parola “Figlia”, Gesù accoglie la donna nella nuova famiglia, nella comunità, che si forma attorno a lui. Avvenne ciò che lei pensava. Gesù riconosce che senza la fede di quella donna lui non avrebbe potuto operare il miracolo.

Marco 5,35-36. La conversazione tra Gesù e Giàiro

 

Ecco che in questo momento arriva il personale della casa di Giàiro per comunicargli che sua figlia è morta. Non c’era più bisogno, quindi, di disturbare Gesù. Per loro la morte era la grande frontiera e Gesù non riuscirà a superarla! Gesù ascolta, guarda verso Giàiro e gli applica ciò che ha appena visto, cioè che la fede è capace di fare ciò che la persona crede. E gli dice: “Non temere, credi solamente!”

Marco 5,37-40. L’arrivo di Gesù a casa di Giàiro e la reazione della folla

 

Gesù si separa dalla folla e solo permette ad alcuni discepoli di andare con lui. Giunti alla casa di Giàiro, vede le persone che piangono per la morte della fanciulla. E dice: “La fanciulla non è morta, sta dormendo”. Il personale della casa ride. La gente sa quando una persona dorme o quando è morta. È la risata di Abramo e di Sara, cioè di coloro che non riescono a credere che nulla è impossibile per Dio!” (Gv 17,17; 18,12-14; Lc 1,37). Anche per loro, la morta è una barriera che non è possibile superare. Le parole di Gesù hanno un significato assai più profondo. La situazione delle comunità del tempo di Marco sembrava una situazione di morte. Loro dovevano udire: “Non è morte! Voi state dormendo! Svegliatevi!” Gesù non da importanza alla risata ed entra nella stanza dove si trova la fanciulla, lui, i tre discepoli ed il padre della fanciulla.

Marco 5,41-43. La risurrezione della fanciulla

 

Gesù prende per mano la fanciulla e dice: “Talita kúmi!” E lei si alza. Grande strepitio! Gesù conserva la calma e chiede di dare da mangiare alla fanciulla. Guarigione di due donne! Una ha dodici anni e l’altra da dodici anni ha l’emorragia, dodici anni di esclusione! L’esclusione della fanciulla comincia all’età di dodici anni, perché iniziano le mestruazioni. Comincia a morire! Gesù ha un potere maggiore e la risuscita: “Alzati!”

Ampliando le informazioni:

Le donne nei Vangeli All’epoca del Nuovo Testamento, la donna viveva emarginata per il semplice fatto di essere donna (cf. Lv 15,19-27; 12, 1-5). Nella sinagoga non partecipava alla vita pubblica, non poteva essere testimone. Per questo molte donne resistevano contro questa esclusione. Fin dai tempi di Esdra, quando l’emarginazione della donna era più pesante ancora, (cf Esd 9,1- 2;10,2-3), cresceva la sua resistenza, come appare nelle storie di Giuditta, Ester, Ruth, Noemi, Susanna, la Sulamita ed altre. Questa resistenza incontra eco ed accoglienza in Gesù. Ecco alcuni episodi in cui appaiono l’inconformismo e la resistenza delle donne nella vita quotidiana e l’accoglienza che Gesù dà loro:

La prostituta ha il coraggio di sfidare le norme della società e della religione. Entra in casa di un fariseo per incontrarsi con Gesù. Incontrando lui, incontra amore e perdono e riceve difesa contro i farisei. La donna curva non sente nemmeno le grida del capo della sinagoga. Cerca la guarigione, anche se è sabato. Gesù l’accoglie come una figlia e

la difenda contro il capo della sinagoga (Lc 13, 10-17). La donna considerata impura causa della perdita di sangue, ha il coraggio di mettersi in mezzo alla gente e di pensare esattamente il contrario della dottrina ufficiale. La dottrina diceva: “Chi la tocca, rimane impuro!” Ma lei diceva: “Se riesco a toccarlo, guarirò!” (Mc 5,28). È accolta senza censura e viene curata. Gesù dichiara che la guarigione è il frutto della fede (Mc 5,25-34). La Samaritana, disprezzata perché considerata eretica, ha il coraggio di interpellare Gesù e di cambiare il verso della conversazione da lui iniziata (cf. Gv 4,19.25).

Nel vangelo di Giovanni, è la prima persona che riceve il segreto che Gesù è il Messia (Gv 4,26). La donna straniera della regione di Tiro e Sidone non accetta la sua esclusione e sa parlare in modo tale da ottenere da Gesù l’essere da lui ascoltata (Mc 7, 24-30). Le madri con figli piccoli affrontano i discepoli e sono accolte e benedette da Gesù (Mt 19,13-15; Mc 10,13-16). Le donne che sfidarono il potere e rimasero accanto alla croce di Gesù (Mc 15,40; Mt 27,55-56.61), furono anche le prime a sperimentare la presenza di Gesù risorto (Mc 16,5-8; Mt 28,9-10). Tra di loro si trovava Maria Maddalena, considerata posseduta da spiriti cattivi, ma curata da Gesù (Lc 8,2). Lei ricevette l’ordine di trasmettere la Buona Notizia della risurrezione agli apostoli (Gv 20,16-18). Marco dice che "loro avevano seguito e servito Gesù quando era ancora in Galilea. C’erano anche molte altre che erano salite con lui a Gerusalemme" (Mc 15,41). Marco si serve di tre parole importanti per definire la vita di queste donne: seguire, servire, salire a Gerusalemme. Sono le tre parole che definiscono il discepolo e la discepola ideale. Rappresentano il modello per gli altri discepoli che sono fuggiti!

Pregare con Salmo 103 (102)

Ringraziare Dio per tutto ciò che fa per noi!

Benedici il Signore, anima mia, quanto è in me benedica il suo santo nome. Benedici il Signore, anima mia, non dimenticare tanti suoi benefici. Egli perdona tutte le tue colpe, guarisce tutte le tue malattie; salva dalla fossa la tua vita, ti corona di grazia e di misericordia; egli sazia di beni i tuoi giorni e tu rinnovi come aquila la tua giovinezza.

Il Signore agisce con giustizia e con diritto verso tutti gli oppressi. Ha rivelato a Mosè le sue vie, ai figli d'Israele le sue opere. Buono e pietoso è il Signore, lento all'ira e grande nell'amore. Egli non continua a contestare e non conserva per sempre il suo sdegno. Non ci tratta secondo i nostri peccati, non ci ripaga secondo le nostre colpe. Come il cielo è alto sulla terra, così è grande la sua misericordia su quanti lo temono; come dista l'oriente dall'occidente, così allontana da noi le nostre colpe. Come un padre ha pietà dei suoi figli, così il Signore ha pietà di quanti lo temono. Perché egli sa di che siamo plasmati, ricorda che noi siamo polvere.

Come l'erba sono i giorni dell'uomo, come il fiore del campo, così egli fiorisce. Lo investe il vento e più non esiste e il suo posto non lo riconosce. Ma la grazia del Signore è da sempre, dura in eterno per quanti lo temono; la sua giustizia per i figli dei figli, per quanti custodiscono la sua alleanza e ricordano di osservare i suoi precetti.

Il Signore ha stabilito nel cielo il suo trono e il suo regno abbraccia l'universo. Benedite il Signore, voi tutti suoi angeli, potenti esecutori dei suoi comandi, pronti alla voce della sua parola. Benedite il Signore, voi tutte, sue schiere, suoi ministri, che fate il suo volere. Benedite il Signore, voi tutte opere sue, in ogni luogo del suo dominio. Benedici il Signore, anima mia.

Orazione Finale

 

Signore Gesù, ti ringraziamo per la tua Parola che ci ha fatto vedere meglio la volontà del Padre. Fa che il tuo Spirito illumini le nostre azioni e ci comunichi la forza per eseguire quello che la Tua Parola ci ha fatto vedere. Fa che noi, come Maria, tua Madre, possiamo non solo ascoltare ma anche praticare la Parola. Tu che vivi e regni con il Padre nell'unità dello Spirito Santo, nei secoli dei secoli. Amen. 


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XII Domenica del T.O 21.06.2020
21.06.2020 XII Domenica T.O. (A)Lectio.p
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Domenica SS. Trinità 07.06.2020
07.06.2020 SS.Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 24.05.2020
24.05.2020 Ascensione del Signore Lectio
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V domenica di Pasqua 10.05.2020
10.05.2020 V domenica di Pasqua Lectio.p
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III Domenica di Pasqua 26.04.2020
26.94.2020 III domenica di PasquaLectio.
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Domenica di Pasqua 12.04.2020
12.04.2020 domenica di Pasqua Lectio.pdf
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V domenica di quaresima 29.03.2020
29.03.2020 V domenica di quaresima Lect
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III domenica di quaresima 15.03.2020
15.03.2020 III domenica di quaresima Lec
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I domenica di Quaresima 01.03.2020
01.03.2020 I Domenica di Quaresima Lecti
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VI Domenica del T.O. 16.02.2020
16.02.2020 VI Domenica del T. O.Lectio.p
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IV domenica del T.O. 02.02.2020
2.02.2020 IV domenica del T.O. dies.pdf
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II Domenica del T.O. 19.01.2020
19.01.2020 II Domenica del T.O. Lectio.p
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II domenica di Natale 5.1.2020
5.1.2020 II domenica di Natale Lectio.p
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Santa famiglia 27.12.2020
27.12.2020 santa famiglia lectio.pdf
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III domenica d'Avvento 13.12.2020
13.12.2020 III domenica d'avvento Letio.
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I domenica d'Avvento 29.11.2020
29.11.2020 I domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIII domenica del T.O 15.11.2020
15.11.2020 XXXIII domenica del T.O. Lect
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XXXI Domenica del T.O 1.11.2020 Tutti i Santi
1. 11. 2020 XXXI Domenica del T.O. Tutti
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XXIX Domenica del T.O 18.10.2020
18.10.2020 XIX domenica del T.O.letio.pd
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XXVII domenica del T.O 04.10.2020
04.10.2020 XXVII domenica del T.O.Lectio
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XXV Domenica del T.O. 20.09,2020
20.09.2020 XXV domenica del T.O. Lectio.
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XXIII domenica del T.O 06.09.2020
6.9.2020 XXIII domenica del T.O.Lectio.p
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XX Domenica del T.O. 16.08.2020
16.08.2020 XX domenica del T.OLectio.pdf
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XVIII domenica del T.O 02.08.2020
02.08.2020 XVIII domenica del T.O.Lectio
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XVII domenica del T.O 26.07.2020
26.07.2020 XVII domenica del T.O. letio.
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XV Domenica del T.O 12.07.2020
12.07.2020 XV domenica del T.O.Lectio.pd
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XIII Domenica del T.O 28.06.2020
28.06.2020 XII Domenica del T.O.Lectio.p
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Domenica Corpus Domini 14.06.2020
14.06.2020 corpus domini Lectio.pdf
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Domenica di Pentecoste 31.05.2020
31.05.2020 domenica di pentecoste Lectio
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VI domenica di Pasqua 17.05.2020
17.05.2020 VI domenica di Pasqua Lectio.
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IV Domenica di Pasqua 03.05.2020
03.05.2020 IV domenica di pasqua Lectio.
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Domenica dell'ottava di Pasqua in "Albis" 19.04.2020
19.04.2020 II domenica di PasquaLectio.
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Domenica delle Palme 05.04.2020
05.04.2020 domenica delle Palme Lectio.p
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IV domenica di quaresima 22.03.2020
22.03.2020 IV domenica di quaresima Lect
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II domenica di quaresima 08.03.2020
08.03.2020 II domenica di Quaresima Lect
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VII Domenica del T.O. 23,02.2020
23.02.2020 VII domenica del T.O.Lectio.p
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V Domenica del T.O. 9.02.2020
9.02.2020 V domenica del T.O Lectio.pdf
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III domenica del T.O. 26.01.2020
26.01.2020 III domenica del T.O.Lectio.p
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Battesimo del Signore 2020
12.1.2020 Battesimo del Signore Lectio.
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ARCHIVIO ANNO 2019

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Santa Famiglia 29.12.2019
29.12.2019 Sacra famiglia Lectio.pdf
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III domenica d'Avvento 15.12.2019
15.12.2019 III domenica d'Avvento letio
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I domenica di Avvento 1.12.2019
1.12.2019 I Domenica d'avvento Lectio.
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XXXIII domenica del T.O. 17.11.2019
17.11.2019 XXXIII Domenica del T.O Lecti
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XXXI domenica del T.O. XXXI domenica del T.O.
3.11.2019 XXXI domenica del T.O.Lectio.p
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XXIX domenica del T.O. 20.10.2019
20.10.2019 XXIX domenica del T.O. Lectio
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XXVII domenica del T.O. 6.10.2019
6.10.2019 XXVII domenica del T.O. Lectio
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XXV domenica del T.O. 22.9,2019
22.9.2019 XXV domenica del T.O. Lectio.p
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XXIII Domenica del T.O. 8.9.2019
08.09.2019 XXIII domenica del T.O. letio
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Corpus Domini 23.6.2019
23.6.2019 Corpus Domini Lectio.pdf
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Domenica di Pentecoste 9.6.2019
9.6.2019 Domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 26.5.2019
26.5.2019 VI domenica di Pasqua Lectio.p
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IV Domenica di Pasqua 12.5.2019
12.5.2019 IV Domenica di pasqua Lectio.p
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II Domenica di Pasqua 28.4.2019
28.4.2019 II domenica di Pasqua letio.pd
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Domenica delle Palme 14.4.2019
14.4.2019 domenica delle Palme Lectio.pd
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IV Domenica di quaresima 31.3.2019
31.3.2019 IV Domenica di quaresima Lecti
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II Domenica di Quaresima 17.3.2019
17.3.2019 II Domenica di Quaresima Lect
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VIII Domenica del T.O. 03.03.2019
3.3.2019 VIII domenica del T.O.Lectio.pd
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VI Domenica del T.O. 17.02.2019
17.2.2019 VI domenica del T.O. Lectio.pd
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IV Domenica del T.O. 3.02.2019
3.2.2019 IV Domenica T.O.Lectio.pdf
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II Domenica del T.O. 20.01.2019 C
20.01.2019 II Domenica del T.O.Lectio.pd
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Epifania del Signore 6.1.2019
6.1.2019 Epifania del Signore Lectio.pdf
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IV domenica d'avvento 22.12.2019
22.12.2019 IV Domenica d'avvento letio.p
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II Domenica di Avvento Immac. Conc. B.V.M. 8.12.2019
8.12.2019 II domenica di avvento Lectio.
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XXXIV Domenica del T.O. Cristo Re 24.11.2019
24.11.2019 XXXIV domenica T.O.Lectio Cri
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XXXII domenica del T.O. 10.11.2019
10.11.2019 XXXII domenica del T.O. Lecti
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XXX domenica del T.O. 27.10 2019
27.10.2019 XXX domenica del T.O.Lectio.p
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XXVIII domenica del T.O. 13.10.2019
13.10.2019 XXVIII domenica del T.O.Lecti
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XXVI domenica del T.O. 29.9.2019
29.9.2019 XXVI domenica del T.O Lectio.p
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XXIV domenica del T.O. 15.9.2019
15.09.2019 XXIV Domenica del T.O letio.
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XIII Domenica del T.O. 30.6.2019
30.6.2019 XIII domenica del T.O.Lectio.p
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Santissima Trinità 16.6.2019
16 .6.2019 Santissima Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 2.6.2019
2.6.2019 ascensione del Signore letio.p
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V Domenica di Pasqua 19.5.2019
19.5.2019 V domenica di Pasqua Lectio.pd
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III Domenica di pasqua 5.5.2019
5.5.2019 III domenica di pasqua Lectio.p
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Domenica di Pasqua 21.4,2019
21.4.2019 Domenica di Pasqua letio.pdf
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V domenica di quaresima 7.4.2019
7.4.2019 V domenica di quaresima letio.p
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III Domenica di quaresima 24.3.2019
24.3.2019 III Domenica del T.O Lectio.pd
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I Domenica di Quaresima 10.03.2019
10.03. 2019 - I Domenica di quaresima Le
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VII Domenica del T.O 24.2.2019
24.2.2019 VII Domenica del T.O. Lectio.p
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V Domenica del T.O. C 10.02.2019
10.02.2019 - V Domenica del T.O. C Leti
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III Domenica del T.O. C 27.1.2019
27.1.2107 III Domenica del T.O. letio.pd
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Battesimo del Signore 13.01.2019
13.1.2019 Battesimo del Signore -Lectio.
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ARCHIVIO ANNO 2018

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IV Domenica d'Avvento 23.12.2018
23.12.2018 IV Domenica d'avvento letio.p
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II Domenica d'Avvento 9.12.2018
9.12.2018 II Domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIV Domenica del T.O. 25.11.2018
25.11.2018 XXXIV Domenica del T.O. Letio
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XXXII Domenica del T.O. 11.11.2018
11.11.2018 XXXII Domenica del T.O. Letio
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XXX Domenica del T. O. 28.10.2018
28.10.2018 XXX Domenica del T.O. Letio.p
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XXVIII Domenica del T.O 14.10.2018
14.10.2018 XXVIII Domenica del T.O letio
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XXVI Domenica del T.O 30.9.2018
30.9.2018 XXVI Domenica del T.O. Lectio.
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XXIV Domenica del T.O. 16.9.2018
16.9.2018 XXIV domenica del T. O. Lectio
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XXII Domenica del T.O. 2.9.2018
2.9.2018 XXII Domenica del T.O. letio.pd
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XVI Domenica del T.O. 22.7.2018
22.7.2018 XVI Domenica del T.O. Letio.pd
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XIV Domenica del T.O.8.7.2018
8.7.2018 XIV Domenica del T.O. letio.pdf
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XII Domenica del T.O. 24.6.2018
24.6.2018 XII Domenica del T.O letio.pdf
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X Domenica del T.O. 10.6.2018
10.6.2018 X Domenica del T.O. letio.pdf
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SS. Trinità 27.5.2018
27.5.2018 SS. Trinità letio.pdf
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Ascensione del Signore 13.5.2018
13.05.2018 Ascensione del Signore letio.
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V Domenica di Pasqua 29.4.2018
29.4.2018 V domenica di Pasqua letio.pdf
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III Domenica di Pasqua 15.4.2018
15.4.2018 III Domenica di Pasqua Lectio.
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Pasqua del Signore 1.4.2018
1.4.2018 Domenica di Pasqua del Signore
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V Domenica di Quaresima 18.3.2018
18.3.2018 V domenica di quaresima letio.
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III Domenica di Quaresima 4.3.2018
4.3.2018 III domenica di quaresima letio
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I Domenica di Quaresima 18.2.2018
18.2.2018 I domenica di quaresima lectio
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Santa Famiglia 30.12.2018
30.12.2018 Santa famiglia Lectio.pdf
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III Domenica d'Avvento 16.12.2018
16.12.2018 III Domenica d'Avvento letio.
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I Domenica d'Avvento 2.12.2018
2.12.2018 I domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIII Domenica del T.O. 18.11.2108
18.11.2018 XXXIII domenica del T.O.Lecti
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XXXI Domenica del T.O. 4.11.2018
4.11.2018 XXXI Domenica del T.O. letio.p
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XXIX Domenica del T.O 21.10.2018
21.10.2018 XXIX Domenica del T.O. lectio
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XXVII Domenica del T.O. 7.10.2018
7.10.2018 XXVII Domenica del T.O. letio.
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23.9.2018 XXV Domenica del T.O Lectio.pd
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XXIII Domenica del T.O. 9.9.2018
9.9.2018 XXIII Domenica del T.O. letio.p
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XVII Domenica del T.O. 29.07.2018
29.07.2018 XVII Domenica del T.O.Lectio.
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XV Domenica del T.O.15.7.2018
15.07.2018 XV domenica del T.O. Letio.pd
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XIII Domenica del T.O.1.7.2018
1.7.2018 XIII Domenica del T.O. letio.pd
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XI Domenica del T.O. 17.6.2018
17.6.2018 XI Domenica del T.O. Letio.pdf
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Corpus Domini 03.06.2018
03.06.2018 Corpus Domini letio.pdf
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Domenica di Pentecoste 20.5.2018
20.5.2018 domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 6.5.2018
6.5.2018 VI Domenica di pasqua letio.pdf
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IV Domenica di Pasqua 22.4.2018
22.4.2018 IV Domenica di Pasqua letio.pd
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II Domenica di Pasqua 8.4.2018
8.4.2018 II domenica di Pasqua letio.pd
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Domenica delle Palme 25.3.2018
25.3.2018 domenica delle Palme letio.pdf
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IV Domenica di Quaresima 11.3.2018
11..3.2018 IV Domenica di Quaresima leti
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II Domenica di Quaresima 25.2.2018
25.2.2018 II domenica di Quaresima letio
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