LECTIO DIVINA

IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO

La lectio divina esprime la realtà della Chiesa come creatura Verbi: questa si fonda sulla Parola di Dio, nasce convocata dalla Parola e vive in essa.  Nella Parola la Chiesa trova “l’annuncio della sua identità, la grazia della sua conversione, il mandato della sua missione, la fonte della sua profezia, la ragione della sua speranza” (Sinodo 2008, Instrumentum Laboris, 12).

 

La lectio divina ha chiare radici bibliche e un lungo esercizio monastico. Oggi  si intende come “lettura credente” – sosta riflessiva e ascolto orante, da soli o in gruppo – di un passo della Bibbia, accolta come Parola di Dio. Con la guida dello Spirito Santo, nell’esperienza di meditazione e silenzio, di contemplazione e condivisione, la Parola diventa sorgente di grazia, dialogo orante, appello alla conversione, proposta profetica e orizzonte di speranza. Non è quindi puro studio tecnico, ma ascolto obbediente e risposta appassionata.

 

 

Nella liturgia cristiana, la lectio Divina è un modo tradizionale di pregare la Bibbia. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse.

 

 

È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione su di esso (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio).


Lectio Divina 2018- 2019

Giovedì 25 ottobre  don Giuseppe Colaci riprende gli incontri di Lectio Divina. 

Orario: 20,30

Tema: il Vangelo di Giovanni

 

Gli incontri  riprendono  

 
Dalla Parola: La Vita
 
L'Acqua e la sabbia
 
 Dobbiamo essere grati per le aperture che, come frutto di una lunga fatica di ricerca, ci ha offerto il Concilio, come pure per l'abbondanza e la facilità di accesso alla Sacra Scrittura. Il cristiano ne ha bisogno oggi più che mai, sollecitato come è da contrastanti provocazioni culturali. 
La fede, per risplendere, per non essere soffocata, dev'essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.
 
 L'esegesi biblica adempie, nella Chiesa e nel mondo, un compito indispensabile. Voler fare a meno di essa per comprendere la Bibbia sarebbe un'illusione e dimostrerebbe una mancanza di rispetto per la Scrittura ispirata [.]Per parlare agli uomini e alle donne, fin dal tempo 
dell’Antico Testamento, Dio ha sfruttato tutte le possibilità del linguaggio umano, ma nello stesso tempo ha dovuto sottomettere la sua Parola a tutti i condizionamenti di questo linguaggio. Il vero rispetto per la Scrittura ispirata esige che si compiano tutti gli sforzi necessari perché si possa cogliere bene il suo significato.
 
 Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa e dell'ispirazione della Scrittura,l'esegesi cattolica deve essere attenta a non attenersi agli aspetti umani dei testi biblici. Occorre che essa, anche e soprattutto, aiuti il popolo cristiano a percepire in modo più nitido la parola di Dio in questi testi, in modo da accoglierla meglio, per vivere pienamente in comunione con Dio.
 
 L'esegesi cattolica non ha il diritto di somigliare a un corso d'acqua che si perde nelle sabbie di un'analisi ipercritica.
 
 Per arrivare ad un’interpretazione pienamente valida delle parole ispirate dallo Spirito Santo, dobbiamo noi stessi essere guidati dallo Spirito Santo, per questo bisogna pregare, pregare molto, chiedere nella preghiera la luce interiore dello Spirito e accogliere docilmente questa luce, chiedere l'amore, che solo rende capaci di comprendere il linguaggio di Dio, che è amore (1 Gv 4,8.16) (Oss. Romano, 25 aprile 1993, p. 9).
 
Il modello è la Vergine Maria, della quale san Luca ci riferisce che meditava nel suo cuore le parole e gli avvenimenti che riguardavano il suo Figlio Gesù (cfr 2,19). La Madonna ci insegna ad accogliere pienamente la Parola di Dio, non solo attraverso la ricerca intellettuale, ma in tutta la nostra vita.
 
                                                           Papa Francesco

Lectio Divina:

domenica, 27 novembre, 2022

Essere preparati sempre Dio può giungere in qualsiasi momento

Matteo 24, 37-44

1. Orazione iniziale

Signore Gesù, invia il tuo Spirito, perché ci aiuti a leggere la Scrittura con lo stesso sguardo, con il quale l’ hai letta Tu per i discepoli sulla strada di Emmaus. Con la luce della Parola, scritta nella Bibbia, Tu li aiutasti a scoprire la presenza di Dio negli avvenimenti sconvolgenti della tua condanna e della tua morte. Così, la croce che sembrava essere la fine di ogni speranza, è apparsa loro come sorgente di vita e di risurrezione.

Crea in noi il silenzio per ascoltare la tua voce nella creazione e nella Scrittura, negli avvenimenti e nelle persone, soprattutto nei poveri e sofferenti. La tua Parola ci orienti, affinché anche noi, come i due discepoli di Emmaus, possiamo sperimentare la forza della tua risurrezione e testimoniare agli altri che Tu sei vivo in mezzo a noi come fonte di fraternità, di giustizia e di pace. Questo noi chiediamo a Te, Gesù, figlio di Maria, che ci hai rivelato il Padre e inviato lo Spirito. Amen.

2. Lettura

a) Chiave di lettura:

Nella liturgia della prima domenica di Avvento, la Chiesa ci pone dinanzi uno stralcio del discorso di Gesù sulla fine del mondo. Avvento significa Venuta. E’ il tempo della preparazione per la venuta del Figlio dell’Uomo nella nostra vita. Gesù ci esorta ad essere vigilanti. Ci chiede di essere attenti agli avvenimenti per scoprire in essi l’ora della venuta del Figlio dell’Uomo.

In questo inizio di Avvento, è importante purificare lo sguardo ed imparare di nuovo a leggere gli avvenimenti alla luce della Parola di Dio. E questo per non essere sorpresi, perché Dio viene senza avvisare, quando meno ce lo aspettiamo. Per illustrare come dobbiamo essere attenti agli avvenimenti, Gesù ricorre all’episodio del diluvio al tempo di Noè.

Nel corso della lettura del testo, prestiamo attenzione ai paragoni di cui si serve Gesù per trasmettere il suo messaggio.

b) Una divisione del testo per aiutarne la lettura:

Matteo 24, 37-39: La venuta del Figlio dell’Uomo avverrà come nei giorni di Noè

Matteo 24, 40-41: Gesù applica il paragone a coloro che ascoltano

Matteo 24, 42: La conclusione: “Vigilate!”

Matteo 24,43-44: Un paragone per raccomandare la vigilanza

c) Il testo:

37Come fu ai giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell'uomo. 38Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e marito, fino a quando Noè entrò nell'arca, 39e non si accorsero di nulla finché venne il diluvio e inghiottì tutti, così sarà anche alla venuta del Figlio dell'uomo. 40Allora due uomini saranno nel campo: uno sarà preso e l'altro lasciato. 41Due donne macineranno alla mola: una sarà presa e l'altra lasciata. 42Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà. 43Questo considerate: se il padrone di casa sapesse in quale ora della notte viene il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. 44Perciò anche voi state pronti, perché nell'ora che non immaginate, il Figlio dell'uomo verrà.

3. Un momento di silenzio orante

perché la Parola di Dio possa entrare in noi ed illuminare la nostra vita.

4. Alcune domande

per aiutarci nella meditazione e nella orazione.

i) Quale è la parte del testo che più ti ha colpito? Perché?

ii) Dove, quando e perché Gesù ha pronunciato questo discorso?

iii) In cosa consiste esattamente la vigilanza a cui ci esorta Gesù?

iv) “Una persona sarà presa e l’altra lasciata” Cosa vuole insegnare Gesù con questa affermazione?

v) Al tempo di Matteo, le comunità cristiane aspettavano la venuta del Figlio dell’Uomo in un certo modo. Ed oggi quale è il nostro modo di aspettare la venuta di Gesù?

vi) Quale è secondo te il centro o la radice di questo insegnamento di Gesù?

5. Per coloro che desiderano approfondire il tema

a) Contesto del discorso di Gesù: Il Vangelo di Matteo

- Nel Vangelo di Matteo ci sono cinque grandi discorsi, come se fosse una nuova edizione dei cinque libri della Legge di Mosè. Il testo che meditiamo in questa domenica forma parte del quinto Discorso di questa Nuova Legge. Ognuno dei quattro discorsi precedenti illumina un determinato aspetto del Regno di Dio annunciato da Gesù.

Il primo: la giustizia del Regno e le condizioni per entrare nel Regno (Mt da 5 a 7).

Il secondo: la missione dei cittadini del Regno (Mt 10)

Il terzo: la presenza misteriosa del Regno nella vita della gente (Mt 13).

Il quarto: vivere il Regno in comunità (Mt 18).

Il quinto Sermone parla della vigilanza in vista della venuta definitiva del Regno. In questo ultimo discorso, Matteo continua lo schema di Marco (cf. Mc 13,5-37), ma aggiunge alcune parabole che parlano della necessità della vigilanza e del servizio, della solidarietà e della fraternità.

L’attesa della venuta del Figlio dell’Uomo

- Alla fine del primo secolo, le comunità vivevano nell’attesa della venuta immediata di Gesù (1 Tes 5,1-11). Basandosi su alcune frasi di Paolo (1 Tes 4,15-18), c’erano delle persone che avevano cessato di lavorare pensando che Gesù stesse per arrivare (2 Tes 2,1-2; 3,11-12). Loro si chiedevano: Quando venga Gesù, sarà che saremo innalzati in cielo come lui? (cfr. 1 Tes 4,17). Saremo presi o lasciati? (cfr. Mt 24,40-41). C’era un clima simile a quello di oggi, in cui molti si chiedono: “Questo terrorismo è segno che si avvicina la fine del mondo! Cosa fare per non essere sorpresi?” Una risposta a queste domande e preoccupazioni ci viene dalle parole di Gesù che Matteo ci trasmette nel vangelo di questa domenica.

b) Commento del testo

Matteo 24,37-39: Gesù paragona la venuta del Figlio dell’Uomo ai giorni del diluvio

“Come fu ai giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell’uomo”. Qui, per chiarire il suo richiamo alla vigilanza, Gesù ricorre a due episodi dell’Antico Testamento: Noè ed il Figlio dell’Uomo. I “giorni di Noè” si riferiscono alla descrizione del diluvio (Gen 6,5 a 8,14). L’immagine del “Figlio dell’Uomo” viene da una visione del profeta Daniele (Dan 7,13). Ai giorni di Noè la maggioranza delle persone viveva senza preoccupazioni, senza rendersi conto che negli avvenimenti si avvicinava l’ora di Dio.

La vita continuava “e non si accorsero di nulla finché venne il diluvio e inghiottì tutti”.

E Gesù conclude: “Così sarà anche alla venuta del Figlio dell’uomo”. Nella visione di Daniele, il Figlio dell’Uomo verrà all’improvviso sulle nuvole e la sua venuta decreterà la fine degli imperi oppressori, che non avranno futuro.

Matteo 24,40-41: Gesù applica il paragone a coloro che lo ascoltano

“Due uomini saranno nel campo: uno sarà preso e l’altro lasciato”. Queste frasi non devono essere prese letteralmente. E’ un modo per indicare il destino diverso che le persone riceveranno secondo la giustizia delle opere da loro praticate. Alcuni saranno presi, cioè, riceveranno la salvezza, ed altri non la riceveranno. Così avvenne nel diluvio: “ti ho visto giusto dinanzi a me in questa generazione” (Gen 7,1). E si salvarono Noè e la sua famiglia.

Matteo 24,42: Gesù trae la conclusione: “Vigilate!”

E’ Dio che determina l’ora della venuta del figlio. Ma il tempo di Dio non si misura con il nostro orologio o calendario. Per Dio, un giorno può essere uguale a mille anni, e mille anni uguali a un giorno (Sl 90,4; 2 Pt 3,8). Il tempo di Dio (kairos) è indipendente dal nostro tempo (cronos). Noi non possiamo interferire nel tempo di Dio, ma dobbiamo essere preparati per il momento in cui l’ora di Dio si fa presente nel nostro tempo. Può essere oggi, può essere da qui a mille anni.

Matteo 24,43-44: Paragone: Il Figlio dell’Uomo viene quando meno si aspetta.

Dio viene quando meno si aspetta. Può anche succedere che Lui venga e la gente non si renda conto dell’ora del suo arrivo. Gesù chiede due cose: la vigilanza sempre attenta

e nello stesso tempo, la dedicazione tranquilla di colui che è in pace. Questo atteggiamento è segnale di molta maturità, in cui si mescolano la preoccupazione vigilante e la tranquillità serena. Maturità che riesce a combinare la serietà del momento con la consapevolezza della relatività di tutto.

c) Ampliando le informazioni per poter capire meglio il testo: Come vigilare per prepararsi?

- Il nostro testo è preceduto dalla parabola del fico (Mt 24,32-33). Il fico era un simbolo del popolo di Israele (Os 9,10; Mt 21,18). Nel chiedere di guardare il fico, Gesù chiede di guardare ed analizzare i fatti che stanno occorrendo.

E’ come se Gesù dicesse anche a noi: “Voi dovete imparare dal fico a leggere i segni dei tempi, e così scoprirete dove e quando Dio irrompe nella vostra storia!”

La certezza che ci viene comunicata da Gesù

- Gesù ci lascia una duplice certezza per orientare il nostro cammino nella vita:

(1) sicuramente giungerà la fine;

(2) nessuno certamente sa nulla circa il giorno o l’ora della fine del mondo. “Quanto a quella ora e a quel giorno, nessuno lo sa, neanche gli angeli del cielo e neppure il Figlio, ma solo il Padre!” (Mt 24,36). Malgrado tutti i calcoli che gli uomini possano fare sulla data della fine del mondo, nessun calcolo dà certezza. Ciò che dà sicurezza non è la conoscenza dell’ora della fine, ma la Parola di Gesù presente nella vita. Il mondo passerà ma la sua parola non passerà mai (cfr. Is 40,7-8).

Quando avverrà la fine del mondo?

- Quando la Bibbia parla della “fine del Mondo”, si riferisce non alla fine del mondo, ma alla fine di un mondo. Si riferisce alla fine di questo mondo, dove regnano l’ingiustizia ed il potere del male che amareggiano la vita.

Questo mondo di ingiustizia avrà fine ed al suo posto ci saranno “un cielo nuovo ed una terra nuova”, annunciati da Isaia (Is 65, 15-17) e previsti dall’Apocalisse (Ap 21,1).

Nessuno sa quando né come sarà la fine di questo mondo (Mt 24,36), poiché nessuno può immaginare ciò che Dio ha preparato per coloro che lo amano (1 Cor 2,9). Il mondo nuovo della vita senza morte supera tutto, come l’albero supera il suo seme (1 Cor 15,35-38). I primi cristiani erano ansiosi di assistere a questa fine (2 Tes 2,2).

Continuavano a guardare il cielo, sperando nella venuta di Cristo (Atti 1,11). Alcuni non lavoravano più (2 Tes 3,11). Ma “non spetta a noi conoscere i tempi e i momenti che il Padre ha riservato alla sua scelta” (Atti 1,7). L’unico modo per contribuire all’avvento della fine “così che possano giungere i tempi della consolazione” (Atti 3,20), è rendere testimonianza del vangelo in ogni luogo, fino agli estremi confini della terra (Atti 1,8).

6. Preghiera: Salmo 46 (45)

“Dio è con noi! Non temiamo!”

Dio è per noi rifugio e forza, aiuto sempre vicino nelle angosce.

Perciò non temiamo se trema la terra, se crollano i monti nel fondo del mare.

Fremano, si gonfino le sue acque, tremino i monti per i suoi flutti.Un fiume e i suoi ruscelli rallegrano la città di Dio, la santa dimora dell'Altissimo

Dio sta in essa: non potrà vacillare; la soccorrerà Dio, prima del mattino.

Fremettero le genti, i regni si scossero; egli tuonò, si sgretolò la terra.

Il Signore degli eserciti è con noi, nostro rifugio è il Dio di Giacobbe.

Venite, vedete le opere del Signore, egli ha fatto portenti sulla terra.

Farà cessare le guerre sino ai confini della terra, romperà gli archi e spezzerà le lance, brucerà con il fuoco gli scudi.

Fermatevi e sappiate che io sono Dio, eccelso tra le genti, eccelso sulla terra.

Il Signore degli eserciti è con noi, nostro rifugio è il Dio di Giacobbe.

7. Orazione Finale

 

Signore Gesù, ti ringraziamo per la tua Parola che ci ha fatto vedere meglio la volontà del Padre. Fa che il tuo Spirito illumini le nostre azioni e ci comunichi la forza per eseguire quello che la Tua Parola ci ha fatto vedere. Fa che noi, come Maria, tua Madre, possiamo non solo ascoltare ma anche praticare la Parola. Tu che vivi e regni con il Padre nell’unità dello Spirito Santo, nei secoli dei secoli. Amen. 


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19.12.2921 IV domenica di Avvento -Lecti
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II domenica di Avvento 5.12.2021
5.12.2021 II domenica di Avvento - Letio
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XXXIV domenica del T.O. 21.11.2021 Solennità di N.S. Gesù Cristo
21.11.2021 Solennità di N.S. Gesù Cristo
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XXXII domenica del T.O. 7.11.2021
7.11.2021 XXXII domenica del T.O. Lectio
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XXX Domenica del T.O. 24.10.2021
24.10.2021 XXX domenica del T.O.Lectio.p
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XXVIII domenica del T.O. 10.10.2021
10.10.2021 XXVIII domenica del T.O. leti
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XXVI domenica del T.O.26.09.2021
26.9.2021 XXVI domenica del T.O. lectio.
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XXIV domenica del T.O 12.09.2021
12.09.2021 XXIV domenica del T.O Lectio.
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XIII domenica del T.O. 27.06.2021
27.6.2021 XIII domenica del T.O.Lectio.p
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XI domenica del T.O. 13.06.2021
13.06.2021 XI domenica del T.O Lectio.pd
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Domenica SS. Trinità 30.5.2021
30.5.2021 SS. Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 16.5.2021
16.5.2021 VII domenica di Pasqua Lectio.
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V Domenica di pasqua 2.5.2021
2.5.2021 V domenica di pasqua Lectio.pdf
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III Domenica di pasqua 18.4.2021
18.4.2021 III Domenica di Pasqua -Lectio
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Domenica di Pasqua 04.04.2021
4.04.2021 domenica di Pasqua -Lectio.pdf
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V domenica di quaresima 21.3.2021
21.3.2021 V domenica di quaresima Lectio
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III domenica di quaresima 07.03.2021
7.3.2021 III Domenica di quaresima lecti
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I domenica di quaresima 21.02.2021
21.2.2021 I domenica di quaresima -lecti
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V domenica del T.O. 07.02.2021
07.02.2021 V Domenica del T.O. Lectio.pd
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III domenica del T.O. 24,01.2021
24.01.2021 III domenica del T.O. Lectio.
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Battesimo del Signore 10.01.2021
10.1.2021 Battesimo del Signore - letio.
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IV domenica d'Avvento 20.12.2020
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II domenica d'Avvento 06.12.2020
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XXXIV Domenica del T.O. 22.11.2020
06.12.2020 II domenica d'avvento -letio.
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XXXII Domenica del T.O. 08.11.2020
8.11. 2020 XXXII domenica del T.O. letio
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XXX Domenica del T.O 25.10.2020
25.10.2020 XXX domenica del T.O. letio.
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XXVIII domenica del T.O 11.10.2020
11.10.2020 XXVIII domenica del T.O. Lect
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XXVI domenica del T.O 27.09.2020
27.9.2020 XXVI domenica del T.O. Lectio.
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XXIV domenica del T.O 13.09.2020
13.9.2020 XXIV domenica del T.O. Lectio.
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XXII domenica del T.O 30.08.2020
30.08.2020 XXII domenica del T.O. Lectio
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XIX Domenica del T.O. 09.08.2020
09.08.2020 XIX domenica del T.O Lectio.
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XVI domenica del T.O 19.07.2020
19.07.2020 XVI domenica del T.O.Lectio.p
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XIV Domenica del T.O 05.07.2020
05.07.2020 XIV Domenica del T.O. Lectio.
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XII Domenica del T.O 21.06.2020
21.06.2020 XII Domenica T.O. (A)Lectio.p
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Domenica SS. Trinità 07.06.2020
07.06.2020 SS.Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 24.05.2020
24.05.2020 Ascensione del Signore Lectio
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V domenica di Pasqua 10.05.2020
10.05.2020 V domenica di Pasqua Lectio.p
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III Domenica di Pasqua 26.04.2020
26.94.2020 III domenica di PasquaLectio.
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Domenica di Pasqua 12.04.2020
12.04.2020 domenica di Pasqua Lectio.pdf
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V domenica di quaresima 29.03.2020
29.03.2020 V domenica di quaresima Lect
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III domenica di quaresima 15.03.2020
15.03.2020 III domenica di quaresima Lec
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I domenica di Quaresima 01.03.2020
01.03.2020 I Domenica di Quaresima Lecti
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VI Domenica del T.O. 16.02.2020
16.02.2020 VI Domenica del T. O.Lectio.p
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IV domenica del T.O. 02.02.2020
2.02.2020 IV domenica del T.O. dies.pdf
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II Domenica del T.O. 19.01.2020
19.01.2020 II Domenica del T.O. Lectio.p
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II domenica di Natale 5.1.2020
5.1.2020 II domenica di Natale Lectio.p
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Santa famiglia 27.12.2020
27.12.2020 santa famiglia lectio.pdf
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III domenica d'Avvento 13.12.2020
13.12.2020 III domenica d'avvento Letio.
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I domenica d'Avvento 29.11.2020
29.11.2020 I domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIII domenica del T.O 15.11.2020
15.11.2020 XXXIII domenica del T.O. Lect
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XXXI Domenica del T.O 1.11.2020 Tutti i Santi
1. 11. 2020 XXXI Domenica del T.O. Tutti
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XXIX Domenica del T.O 18.10.2020
18.10.2020 XIX domenica del T.O.letio.pd
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XXVII domenica del T.O 04.10.2020
04.10.2020 XXVII domenica del T.O.Lectio
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XXV Domenica del T.O. 20.09,2020
20.09.2020 XXV domenica del T.O. Lectio.
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XXIII domenica del T.O 06.09.2020
6.9.2020 XXIII domenica del T.O.Lectio.p
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XX Domenica del T.O. 16.08.2020
16.08.2020 XX domenica del T.OLectio.pdf
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XVIII domenica del T.O 02.08.2020
02.08.2020 XVIII domenica del T.O.Lectio
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XVII domenica del T.O 26.07.2020
26.07.2020 XVII domenica del T.O. letio.
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XV Domenica del T.O 12.07.2020
12.07.2020 XV domenica del T.O.Lectio.pd
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XIII Domenica del T.O 28.06.2020
28.06.2020 XII Domenica del T.O.Lectio.p
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Domenica Corpus Domini 14.06.2020
14.06.2020 corpus domini Lectio.pdf
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Domenica di Pentecoste 31.05.2020
31.05.2020 domenica di pentecoste Lectio
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VI domenica di Pasqua 17.05.2020
17.05.2020 VI domenica di Pasqua Lectio.
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IV Domenica di Pasqua 03.05.2020
03.05.2020 IV domenica di pasqua Lectio.
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Domenica dell'ottava di Pasqua in "Albis" 19.04.2020
19.04.2020 II domenica di PasquaLectio.
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Domenica delle Palme 05.04.2020
05.04.2020 domenica delle Palme Lectio.p
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IV domenica di quaresima 22.03.2020
22.03.2020 IV domenica di quaresima Lect
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II domenica di quaresima 08.03.2020
08.03.2020 II domenica di Quaresima Lect
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VII Domenica del T.O. 23,02.2020
23.02.2020 VII domenica del T.O.Lectio.p
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V Domenica del T.O. 9.02.2020
9.02.2020 V domenica del T.O Lectio.pdf
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III domenica del T.O. 26.01.2020
26.01.2020 III domenica del T.O.Lectio.p
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Battesimo del Signore 2020
12.1.2020 Battesimo del Signore Lectio.
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ARCHIVIO ANNO 2019

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Santa Famiglia 29.12.2019
29.12.2019 Sacra famiglia Lectio.pdf
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III domenica d'Avvento 15.12.2019
15.12.2019 III domenica d'Avvento letio
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I domenica di Avvento 1.12.2019
1.12.2019 I Domenica d'avvento Lectio.
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XXXIII domenica del T.O. 17.11.2019
17.11.2019 XXXIII Domenica del T.O Lecti
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XXXI domenica del T.O. XXXI domenica del T.O.
3.11.2019 XXXI domenica del T.O.Lectio.p
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XXIX domenica del T.O. 20.10.2019
20.10.2019 XXIX domenica del T.O. Lectio
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XXVII domenica del T.O. 6.10.2019
6.10.2019 XXVII domenica del T.O. Lectio
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XXV domenica del T.O. 22.9,2019
22.9.2019 XXV domenica del T.O. Lectio.p
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XXIII Domenica del T.O. 8.9.2019
08.09.2019 XXIII domenica del T.O. letio
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Corpus Domini 23.6.2019
23.6.2019 Corpus Domini Lectio.pdf
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Domenica di Pentecoste 9.6.2019
9.6.2019 Domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 26.5.2019
26.5.2019 VI domenica di Pasqua Lectio.p
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IV domenica d'avvento 22.12.2019
22.12.2019 IV Domenica d'avvento letio.p
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II Domenica di Avvento Immac. Conc. B.V.M. 8.12.2019
8.12.2019 II domenica di avvento Lectio.
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XXXIV Domenica del T.O. Cristo Re 24.11.2019
24.11.2019 XXXIV domenica T.O.Lectio Cri
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XXXII domenica del T.O. 10.11.2019
10.11.2019 XXXII domenica del T.O. Lecti
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XXX domenica del T.O. 27.10 2019
27.10.2019 XXX domenica del T.O.Lectio.p
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XXVIII domenica del T.O. 13.10.2019
13.10.2019 XXVIII domenica del T.O.Lecti
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XXVI domenica del T.O. 29.9.2019
29.9.2019 XXVI domenica del T.O Lectio.p
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XXIV domenica del T.O. 15.9.2019
15.09.2019 XXIV Domenica del T.O letio.
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XIII Domenica del T.O. 30.6.2019
30.6.2019 XIII domenica del T.O.Lectio.p
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Santissima Trinità 16.6.2019
16 .6.2019 Santissima Trinità Lectio.pdf
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Ascensione del Signore 2.6.2019
2.6.2019 ascensione del Signore letio.p
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V Domenica di Pasqua 19.5.2019
19.5.2019 V domenica di Pasqua Lectio.pd
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Orari Sante Messe:

 

Chiesa Cattedrale

Feriali:  ore 18.30 

 

Festive:

Sabato: ore 18.30
Domenica: ore 8.30 - 11.00 - 18.30

 

Cappella della Visione S.Ignazio

Feriali: ore 8,00

 

Cappella S. Giovanni Calabria            

Domenica: ore 9.30  


UFFICIO PARROCCHIALE

ORARI DI APERTURA:

Dal lunedì al venerdì:   

10.00 – 12.30  e  16.30 – 18.30

Il Sabato:

10.00 – 12.30  

                
A luglio ed agosto:  lunedì - mercoledì - venerdì dalle ore 10,30 alle 12,30

 

 

Per informazioni telefonare al numero: 0630890267
o mandare mail a parrocchia@sacricuorilastorta.org


Contantore attivo dal 15 Febbraio 2013

 

DONAZIONI E OFFERTE
IBAN: 
 
IT93H0832703228000000002163

Parrocchia Cattedrale Sacri Cuori di Gesù e Maria

Via del Cenacolo, 43 - 00123 Roma - La Storta

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