LECTIO DIVINA

IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO

La lectio divina esprime la realtà della Chiesa come creatura Verbi: questa si fonda sulla Parola di Dio, nasce convocata dalla Parola e vive in essa.  Nella Parola la Chiesa trova “l’annuncio della sua identità, la grazia della sua conversione, il mandato della sua missione, la fonte della sua profezia, la ragione della sua speranza” (Sinodo 2008, Instrumentum Laboris, 12).

 

La lectio divina ha chiare radici bibliche e un lungo esercizio monastico. Oggi  si intende come “lettura credente” – sosta riflessiva e ascolto orante, da soli o in gruppo – di un passo della Bibbia, accolta come Parola di Dio. Con la guida dello Spirito Santo, nell’esperienza di meditazione e silenzio, di contemplazione e condivisione, la Parola diventa sorgente di grazia, dialogo orante, appello alla conversione, proposta profetica e orizzonte di speranza. Non è quindi puro studio tecnico, ma ascolto obbediente e risposta appassionata.

 

 

Nella liturgia cristiana, la lectio Divina è un modo tradizionale di pregare la Bibbia. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse.

 

 

È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione su di esso (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio).


Lectio Divina 2018- 2019

Giovedì 25 ottobre  don Giuseppe Colaci riprende gli incontri di Lectio Divina. 

Orario: 20,30

Tema: il Vangelo di Giovanni

 

Gli incontri  riprendono  

 
Dalla Parola: La Vita
 
L'Acqua e la sabbia
 
 Dobbiamo essere grati per le aperture che, come frutto di una lunga fatica di ricerca, ci ha offerto il Concilio, come pure per l'abbondanza e la facilità di accesso alla Sacra Scrittura. Il cristiano ne ha bisogno oggi più che mai, sollecitato come è da contrastanti provocazioni culturali. 
La fede, per risplendere, per non essere soffocata, dev'essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.
 
 L'esegesi biblica adempie, nella Chiesa e nel mondo, un compito indispensabile. Voler fare a meno di essa per comprendere la Bibbia sarebbe un'illusione e dimostrerebbe una mancanza di rispetto per la Scrittura ispirata [.]Per parlare agli uomini e alle donne, fin dal tempo 
dell’Antico Testamento, Dio ha sfruttato tutte le possibilità del linguaggio umano, ma nello stesso tempo ha dovuto sottomettere la sua Parola a tutti i condizionamenti di questo linguaggio. Il vero rispetto per la Scrittura ispirata esige che si compiano tutti gli sforzi necessari perché si possa cogliere bene il suo significato.
 
 Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa e dell'ispirazione della Scrittura,l'esegesi cattolica deve essere attenta a non attenersi agli aspetti umani dei testi biblici. Occorre che essa, anche e soprattutto, aiuti il popolo cristiano a percepire in modo più nitido la parola di Dio in questi testi, in modo da accoglierla meglio, per vivere pienamente in comunione con Dio.
 
 L'esegesi cattolica non ha il diritto di somigliare a un corso d'acqua che si perde nelle sabbie di un'analisi ipercritica.
 
 Per arrivare ad un’interpretazione pienamente valida delle parole ispirate dallo Spirito Santo, dobbiamo noi stessi essere guidati dallo Spirito Santo, per questo bisogna pregare, pregare molto, chiedere nella preghiera la luce interiore dello Spirito e accogliere docilmente questa luce, chiedere l'amore, che solo rende capaci di comprendere il linguaggio di Dio, che è amore (1 Gv 4,8.16) (Oss. Romano, 25 aprile 1993, p. 9).
 
Il modello è la Vergine Maria, della quale san Luca ci riferisce che meditava nel suo cuore le parole e gli avvenimenti che riguardavano il suo Figlio Gesù (cfr 2,19). La Madonna ci insegna ad accogliere pienamente la Parola di Dio, non solo attraverso la ricerca intellettuale, ma in tutta la nostra vita.
 
                                                           Papa Francesco

Lectio: 

 Domenica, 18 Novembre, 2018

Discorso finale 
Marco 13,24-32

1. Orazione iniziale

Shaddai, Dio della montagna,
che fai della nostra fragile vita
la rupe della tua dimora, 
conduci la nostra mente 
a percuotere la roccia del deserto, 
perché scaturisca acqua alla nostra sete. 
La povertà del nostro sentire
ci copra come manto nel buio della notte 
e apra il cuore ad attendere l’ eco del Silenzio 
finché l’alba, 
avvolgendoci della luce del nuovo mattino, 
ci porti, 
con le ceneri consumate del fuoco dei pastori dell’Assoluto
che hanno per noi vegliato accanto al divino Maestro,
il sapore della santa memoria.

2. Lectio

a) Il testo:

24 In quei giorni, dopo quella tribolazione, il sole si oscurerà e la luna non darà più il suo splendore 25 e gli astri si metteranno a cadere dal cielo e le potenze che sono nei cieli saranno sconvolte. 26 Allora vedranno il Figlio dell'uomo venire sulle nubi con grande potenza e gloria. 27 Ed egli manderà gli angeli e riunirà i suoi eletti dai quattro venti, dall’estremità della terra fino all'estremità del cielo. 
28 Dal fico imparate questa parabola: quando già il suo ramo si fa tenero e mette le foglie, voi sapete che l'estate è vicina; 29 così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che egli è vicino, alle porte. 30 In verità vi dico: non passerà questa generazione prima che tutte queste cose siano avvenute. 31 Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno. 32Quanto poi a quel giorno o a quell’ora, nessuno li conosce, neanche gli angeli nel cielo, e neppure il Figlio, ma solo il Padre.

b) Momento di silenzio:

Lasciamo che la voce del Verbo risuoni in noi. 

3. Meditatio

a) Alcune domande:

- Dopo quella tribolazione. La vita umana porta i segni del travaglio, il sigillo di una morte gravida di vita nuova: possiamo pensarci tra gli eletti che saranno radunati dai quattro venti?
- Il Figlio dell’uomo viene sulle nubi: saremo capaci di alzare lo sguardo dalle nostre misere cose per vederlo arrivare all’orizzonte della nostra storia?
Dal fico imparate. L’uomo ha tanto da imparare e non deve cercare chissà dove. La natura è il primo libro di Dio. Abbiamo la volontà di sfogliarlo, oppure ne strappiamo le pagine pensando di possederlo? 
- Tutto passa, solo la Parola di Dio rimane in eterno. Quante parole vane, quanti sogni e piaceri inghiottiti dal tempo che inesorabilmente porta via ciò che ha fine! La roccia sulla quale abbiamo costruito noi stessi è la roccia della Parola del Dio vivente? 
- Quel giorno e quell’ora nessuno lo conosce: non sta a noi sapere. Il Padre sa. Siamo disposti a fidarci?!

b) Chiave di lettura:

Il profondo mutamento del cosmo descritto da Marco tra metafore e realtà annuncia l’imminenza della fine che introduce ad una immensa novità. L’apparizione del Figlio sulle nubi apre l’umanità alla dimensione celeste. Egli non è un giudice inappellabile, ma un Salvatore potente, che compare nello splendore della gloria divina, per riunire gli eletti, per renderli partecipi della vita eterna nel regno beato del cielo. Non c’è in Marco scena di giudizio, minaccia o condanna… volendo suscitare la speranza e nutrire l’attesa, si annuncia la vittoria finale.

v. 24-25. Dopo quella tribolazione il sole si oscurerà… alla grande tribolazione si oppone una nuova realtà. L’evangelista considera vicina la parusia, anche se l’ora resta sconosciuta. Lo sconvolgimento del cosmo è descritto con espressioni tipiche del linguaggio apocalittico, in una forma stilistica accurata: i quattro elementi sono disposti due a due con il ricorso al parallelismo. È evidente il richiamo a Is 13,10 quando si parla di oscurarsi del sole e della luna, a Is 34,4 quando si parla di sconvolgimento delle potenze che sono nei cieli.

v. 26. Allora vedranno il Figlio dell’uomo venire sulle nubi del cielo con grande potenza e splendore. È il punto culminante del discorso escatologico di Marco. Il tempo dell’attesa si compie, arriva il momento della ricapitolazione di tutto in Cristo. La fine del mondo non è altro che la premessa della parusia gloriosa del Figlio dell’uomo prevista da Dn 7,13. Le nubi indicano la presenza di Dio che nelle teofanie se ne serve per scendere sulla terra. Gli attributi della sovranità divina, la potenza e la gloria, ricordati da Gesù davanti al sinedrio (14,62), non sono una minaccia per l’uomo, ma la proclamazione solenne della dignità messianica che trascende l’umanità di Cristo.

v. 27. Ed egli manderà gli angeli e riunirà i suoi eletti dai quattro venti, dall’estremità della terra fino all'estremità del cielo. Con questo primo atto del Figlio dell’uomo emerge il significato vero della parusia: la salvezza escatologica del popolo di Dio sparso nel mondo. Gli eletti tutti saranno riuniti. Nessuno sarà dimenticato. Non si parla di castigo dei nemici né di catastrofi punitive, ma di unificazione. E non ci sarà luogo estraneo a questo perché dall’estremità della terra fino all’estremità del cielo gli angeli raduneranno gli uomini attorno a Cristo. È un incontro glorioso.

v. 28. Dal fico imparate questa parabola: quando già il suo ramo si fa tenero e mette le foglie, voi sapete che l'estate è vicina. La parabola del fico sta a dire la certezza e la prossimità degli eventi annunciati, in modo particolare la venuta del Figlio dell’uomo, prefigurata nella vicina passione, morte e risurrezione. L’imperativo rivolto agli ascoltatori: Imparate! rivela il senso parentetico della similitudine: è un invito a penetrare a fondo il senso delle parole di Gesù per comprendere il progetto di Dio sul mondo. La pianta del fico che perde le foglie in autunno avanzato e le rimette tardi rispetto alle altre piante, a primavera inoltrata, annuncia l’arrivo dell’estate.

v. 29. Così anche voi, quando vedrete accadere queste cose, sappiate che egli è vicino, alle porte. L’uomo può conoscere il disegno di Dio, dagli eventi che accadono. Quali le cose che devono accadere? Marco aveva parlato al v. 14 dell’abominio della desolazione. Questo è il segno, il segno della fine, cioè della parusia, dell’apparizione del Figlio dell’uomo. Quelle cose che sono l’inizio delle doglie porteranno ad una nuova nascita, perché Egli è vicino, alle porte.

v. 30. In verità vi dico: non passerà questa generazione prima che tutte queste cose siano avvenute. Sono state fatte molte ipotesi sul significato di questa generazione. Più che un’affermazione cronologica si tratta di una espressione cristologica. La Chiesa primitiva ha sempre affermato, pur sperando in una venuta a breve termine del Signore, l’incertezza del momento preciso. Ogni credente che legge, in qualsiasi tempo, può pensarsi come facente parte di questa generazione.

v. 31. Il cielo e la terra passeranno, ma le mie parole non passeranno. La certezza che le parole del Signore non passeranno mai infonde fiducia a chiunque riflette sulla caducità del mondo e delle cose del mondo. Costruirsi sulla Parola di Dio permetterà che non sussista l’abominio della desolazione e che il sole, la luna e le stelle non perdano il loro splendore. L’oggi di Dio diventa per l’uomo l’unica via per accedere a se stesso perché, se nelle sue parole l’oggi non sarà mai ieri né domani, non dovrà più temere la morte.

v. 32. Quanto poi a quel giorno o a quell’ora, nessuno li conosce, neanche gli angeli nel cielo, e neppure il Figlio, ma solo il Padre. La fine è certa , ma la conoscenza di quando avverrà è riservata al Padre. Gesù non ha mai detto nulla di preciso a riguardo. Quindi, se qualcuno pretende di rifarsi a un suo presunto insegnamento, mente. La fine fa parte di quei segreti insondabili che fanno parte del mistero del Padre. La missione del Figlio è l’attuazione del regno, non la rivelazione del compimento della storia umana. Gesù condivide così fino in fondo la condizione umana. Con la sua kenosi volontaria ben si accorda la possibilità di ignorare il giorno e l’ora della fine del mondo.

c) Riflessione:

La tribolazione come pane quotidiano per la vita dell’uomo è il segno della venuta del Figlio di Dio. Una vita gravida di un volto nuovo non può non conoscere i dolori del parto. Dispersi all’estremità della terra, lontani gli uni dagli altri, i figli dell’Altissimo saranno radunati dai quattro venti, dal soffio divino che percorre la terra. Il Figlio dell’uomo viene sulle nubi mentre il nostro sguardo è fisso a terra, alle nostre opere di fango, perduto tra le lacrime della delusione e del fallimento. Quando saremo capaci di alzare lo sguardo dalle nostre misere cose per vederlo arrivare all’orizzonte della nostra storia, la vita si riempirà di luce e impareremo a leggere la sua scrittura sulla sabbia del nostro pensare e volere, del nostro cadere e sognare, del nostro andare e imparare. Quando avremo il coraggio di sfogliare le pagine della vita di ogni giorno e raccogliere i semi della Parola eterna gettati nei solchi del nostro essere, troverà pace il nostro cuore. E le parole vane, i piaceri inghiottiti dal tempo, non resteranno che un ricordo perduto perché la roccia sulla quale avremo costruito noi stessi sarà la roccia della Parola del Dio vivente. Se quel giorno e quell’ora nessuno lo conosce, non sta a noi indagare. Il Padre sa e noi ci fideremo di lui.

4. Oratio

Sapienza 9,1-6.9-11

Dio dei padri e Signore di misericordia, 
che tutto hai creato con la tua parola, 
che con la tua sapienza hai formato l’uomo, 
perché domini sulle creature che tu hai fatto, 
e governi il mondo con santità e giustizia, 
e pronunzi giudizi con animo retto, 
dammi la sapienza che siede accanto a te in trono 
e non mi escludere dal numero dei tuoi figli, 
perché io sono tuo servo e figlio della tua ancella, 
uomo debole e di vita breve, 
incapace di comprendere la giustizia e le leggi. 
Se anche uno fosse il più perfetto tra gli uomini,
privo della tua sapienza, sarebbe stimato un nulla. 
Con te è la sapienza che conosce le tue opere, 
che era presente quando creavi il mondo;
essa conosce che cosa è gradito ai tuoi occhi
e ciò che è conforme ai tuoi decreti. 
Mandala dai cieli santi, dal tuo trono glorioso, 
perché mi assista e mi affianchi nella mia fatica, 
e io sappia che cosa ti è gradito. 
Essa tutto conosce e tutto comprende;
mi guiderà con prudenza nelle mie azioni
e mi proteggerà con la sua gloria.

5. Contemplatio

 

Signore, guardo il ramo tenero del fico che è la mia vita e aspetto. Mentre le ombre della sera si allungano sui miei passi, ripenso alla tua parola. Quanta pace in cuore mentre la mente si lascia andare al pensiero di te. Nel tuo tempo la mia attesa su di te si compie. Nel mio tempo la tua attesa su di me si compie. Il tempo, quale mistero di passato e futuro, di eterno presente. Le onde dell’oggi si infrangono nelle esperienze brucianti della tua Presenza e mi rimandano ai giochi sulla sabbia che puntualmente il mare mi distrugge. Eppure sono felice. Felice del mio niente, della mia sabbia che non resta in piedi, perché ancora una volta la tua Parola scrive. Noi cerchiamo di fermarci nel tempo, scrivendo e parlando, realizzando opere eccelse che resistano alle intemperie nei secoli. E tu invece ti fermi a scrivere sulla sabbia, a realizzare opere di amore che hanno il profumo di una lebbra accarezzata e non fuggita, il suono di voci straziate e senza forma come sottofondo giornaliero, il sapore di una vendetta sfumata e di un abbraccio ridonato… opere che non restano se non nel cuore di Dio e nella memoria di quei viventi, attenti alle tracce di un volo di colomba nel cielo della propria esistenza. Ogni giorno io possa guardare le nubi e consumarmi nella nostalgia del tuo ritorno, tenero amore dell’anima mia. Amen.


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19.11.2017 XXXIII Domenica del T.O. leti
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XXXI Domenica del T.O. 05.11.2017
05.11.2017 XXXI Domenica del T.O. Letio.
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XXIX Domenica del T.O. 22.10.2017
22.10.2017 XXIX Domenica del T.O. letio.
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XXVII Domenica del T.O. 08.10.2017
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XXV Domenica del T.O. 24.09.2017
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XXIII Domenica del T.O. 10.09.2017
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XVII Domenica del T.O. 30.07.2017
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XV Domenica del T.O. 16.07.2017
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XIII Domenica del T.O. 02.07.2017
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Domenica di Pentecoste 04.06.2017
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VI Domenica di pasqua 21.05.2017
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IV Domenica do pasqua 07.05.2017
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II Domenica di Pasqua 23.04.2017
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Domenica delle Palme 09.04.2017
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IV Domenica di Quaresima 26.03.2017
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II Domenica di Quaresima 12.03.2017
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VIII domenica del T.O. 26.02.2017
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VII Domenica del T.O. 19.02.2017
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V domenica del T.O. 05.02.2017
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III Domenica del T.O.
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Battesimo del Signore 08.01.2017
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18.12.2016 IV domenica di Avvento.pdf
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II Domenica di Avvento 04.12.2016
04.12.2016 II domenica di Avvento.pdf
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Solennità di N.S. Gesù Cristo Re dell'Universo 20.11.2016
20.11.2016 Solennità di N.S. Gesù Cristo
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XXXII Domenica del T.O. - 06.11.2016
06.11.2016 - 32° Domenica del T.O..pdf
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XXX Domenica del T.O.
23 ottobre 2016 XXX Domenica del T.O..pd
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XXVIII Domenica del T.O. -09.10.2016
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XXVI Domenica del T.O. -25.09.2016
25.09.2016 26° Domenica del T.O..pdf
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XXIV Domenica del T.O. 11.09.2016
11.09.2016 24° Domenica del T.O..pdf
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XIV Domenica del T.O. 03.07.2016
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XII domenica del T.O. 19.06.2016
19 giugno 2016 XII Domenica Del T.pdf
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X Domenica del T.O. 05.06.2016
05.06.2016 -10° Domenica del tempo ordin
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SS. Trinità - 22.05.2016
22.05.2016 SS. Trinità.pdf
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Ascensione del Signore -08.05.2016
08.05.2016 Ascensione del Signore.pdf
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V Domenica di Pasqua 24.04.2016
24.04.2016 V domenica di Pasqua.pdf
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III Domenica di Pasqua - 10.04.2016
10.04.2016 3ª Domenica di Pasqua.pdf
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Pasqua di Risurrezione del Signore 27.03.2016
27.03.2016 Pasqua di Risurrezione del Si
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V Domenica di Quaresima 13.03.2016
13.03.2016 V Domenica di Quaresima.p
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III Domenica di Quaresima 28.02.2016
28.02.2016 III Domenica di Quaresima.pdf
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I Domenica di Quaresima - 14.02.2016
14.02.2016 I Domenica di Quaresima.p
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II Domenica del T.O. (C) 17.01.2016
17.01.2016 II Domenica del tempo ordi
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Battesimo del Signore 10.01.2016
10.01.2016 Battesimo del Signore.pdf
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Natale del Signore 25.12.2016
25.12.2016 Solennità del Natale del Sign
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III Domenica di Avvento 11.12.2016
11.12.2016 III domenica di Avvento.pdf
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I Domenica di Avvento
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XXXIII Domenica del T.O. 13.11.2016
13.11.2016 33° domenica del T.O..pdf
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XXXI Domenica del T.O. 30.10.2016
30.10.2016 31°domenica del T.O..pdf
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16.10.16 29° domenica del T.O..pdf
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XXVII Domenica del T.O. -02.10.2016
02.10.2016 XXVII domenica del T.O..pdf
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XXV Domenica del T.O. 18.09.2016
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XXIII Domenica del T.O. 04.09.2016
04.09.2106 23ª Domenica del tempo ordina
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XIII Domenica del T.O. - 26.06.2016
26.06.2016 XIII Domenica del T.O..pdf
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XI Domenica del T.O. 12.06.2016
12.06.2016 XI Domenica del T.pdf
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Corpus Domini - 29.05.2016
29.05.2016 Corpus Domini.pdf
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Domenica di Pentecoste - 15.05.2016
15.05.2016 domenica di pentecoste.pdf
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VI Domenica di Pasqua - 01.05.2016
01.05.2016 VI domenica di pasqua.pdf
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IV Domenica di Pasqua 17.04.2016
17.04.2016 IV Domenica di Pasqua.pdf
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II Domenica di Pasqua - 03.04.2016
03.04.2016 2ª Domenica di Pasqua.pdf
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Domenica delle Palme 20.03.2016
20.03.2016 Domenica delle Palme.pdf
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IV Domenica di Quaresima 06.03.2016
06.03.2016 IV Domenica di Quaresima.
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II Domenica di Quaresima 21.02.2016
21.02.2016 II Domenica di Quaresima.
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V Domenica del T.O. - 07.02.2016
07.02.2016 V Domenica del T.O.pdf
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III Domenica del T.O. (C) 24.01.2016
24.01.2016 III Domenica del T.O..pdf
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IV domenica del T.O. - 31.01.2016
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ARCHIVIO ANNO 2015

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I Domenica dopo Natale - La Sacra Famiglia 27.12.2015
27.12. 2015 I Domenica dopo Natale la S
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III Domenica d'Avvento 13.12.2015
13.12.2015 III Domenica d'Avvento.pd
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I Domenica d'Avvento -29.11.2015
29.11.2015 I Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIII Domenica del T.O. 15.11.2015
15.11.2015 33 domenica del T.O..pdf
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XXXI Domenica del T.O.
01.11.15 31 domenica del T.O..pdf
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XIX Domenica del T.O. 18.10.2015
29 domenica del T.O. 18.10.15.pdf
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XXVII Domenica del T.O. 04.10.2015
04.10.15 XXVII domenica del T.O..pd
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XXV Domenica del T.O. 20.09.2015
20.09.2015 XXV domenica del T.O..pdf
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Domenica della SS. Trinità 31.05.2015
31.05.2015 Domenica della SS. Trinità.pd
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Domenica di pentecoste 24.05.2015
25.05.2015 Domenica di Pentecoste.pdf
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Natale del Signore 25.12.2015
25.12.2015 Natale del Signore giorno.p
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IV Domenica d'Avvento 20.12.2015
20.12.2015 IV Domenica d'Avvento.pdf
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II Domenica d'Avvento 06.12.2015
06.12.2015 II Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIV del T.O. 22.11.2015
22.11.2015 34a Domenica del T.O. .pdf
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XXXII Domenica del T.O. 08.11.2015
08.11.2015 32a DOMENICA DEL T.O.pdf
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XXX Domenica del T.O. 25.10.2015
25.10.15 30a Domenica del T.O..pdf
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XXVIII Domenica del T.O. 11.10.2015
11.10.15 XXVIII domenica del T.O..pdf
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XXVI Domenica del T.O. 27.09.2015
27.09.2015 XXVI Domenica del T.O..pdf
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XXIV Domenica del T.O. 13.09.2015
13.09.2015 XXIV domenica del T.O..pdf
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Ascensione del Signore 17.05.2015
17.05.2015 Ascensione del Signore Andare
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            Sito Diocesano
Sito Diocesano

Orari Sante Messe

Feriali                                                          

Cappella della Visione

ore 8,00

Chiesa Cattedrale

ore 18.30 

 

 

Festive

Chiesa Cattedrale

Sabato: ore 18.30

Domenica: ore 8.30 - 11.00 - 18.30

 

Cappella S. Giovanni Calabria            

Domenica: ore 9.30

Lazio7 - Vita Diocesana
Lazio7 - Vita Diocesana

 

 

 

 

  

 

UFFICIO PARROCCHIALE

 

Per gli orari della segreteria e per altre informazioni

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Per scrivere alla parrocchia:

parrocchia@sacricuorilastorta.org

 

Per il sito contatta:

webmaster@sacricuorilastorta.org

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CALENDARIO LITURGICO PASTORALE

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