LECTIO DIVINA

IN ASCOLTO DELLA PAROLA DI DIO

La lectio divina esprime la realtà della Chiesa come creatura Verbi: questa si fonda sulla Parola di Dio, nasce convocata dalla Parola e vive in essa.  Nella Parola la Chiesa trova “l’annuncio della sua identità, la grazia della sua conversione, il mandato della sua missione, la fonte della sua profezia, la ragione della sua speranza” (Sinodo 2008, Instrumentum Laboris, 12).

 

La lectio divina ha chiare radici bibliche e un lungo esercizio monastico. Oggi  si intende come “lettura credente” – sosta riflessiva e ascolto orante, da soli o in gruppo – di un passo della Bibbia, accolta come Parola di Dio. Con la guida dello Spirito Santo, nell’esperienza di meditazione e silenzio, di contemplazione e condivisione, la Parola diventa sorgente di grazia, dialogo orante, appello alla conversione, proposta profetica e orizzonte di speranza. Non è quindi puro studio tecnico, ma ascolto obbediente e risposta appassionata.

 

 

Nella liturgia cristiana, la lectio Divina è un modo tradizionale di pregare la Bibbia. Durante la lectio divina, cioè "lettura della volontà di Dio", il credente legge le Scritture nella convinzione che Dio voglia istruirlo attraverso di esse.

 

 

È un modo di pregare che il credente può attuare anche nel quotidiano, e si suddivide in lettura del passo (lectio), riflessione su di esso (meditatio), preghiera (oratio), contemplazione estetica (contemplatio) e comprensione di ciò che "è bello" (consolatio), "bene" (discretio) e "giusto" (deliberatio).


Lectio Divina 2018- 2019

Giovedì 25 ottobre  don Giuseppe Colaci riprende gli incontri di Lectio Divina. 

Orario: 20,30

Tema: il Vangelo di Giovanni

 

Gli incontri  riprendono  

 
Dalla Parola: La Vita
 
L'Acqua e la sabbia
 
 Dobbiamo essere grati per le aperture che, come frutto di una lunga fatica di ricerca, ci ha offerto il Concilio, come pure per l'abbondanza e la facilità di accesso alla Sacra Scrittura. Il cristiano ne ha bisogno oggi più che mai, sollecitato come è da contrastanti provocazioni culturali. 
La fede, per risplendere, per non essere soffocata, dev'essere nutrita costantemente dalla Parola di Dio.
 
 L'esegesi biblica adempie, nella Chiesa e nel mondo, un compito indispensabile. Voler fare a meno di essa per comprendere la Bibbia sarebbe un'illusione e dimostrerebbe una mancanza di rispetto per la Scrittura ispirata [.]Per parlare agli uomini e alle donne, fin dal tempo 
dell’Antico Testamento, Dio ha sfruttato tutte le possibilità del linguaggio umano, ma nello stesso tempo ha dovuto sottomettere la sua Parola a tutti i condizionamenti di questo linguaggio. Il vero rispetto per la Scrittura ispirata esige che si compiano tutti gli sforzi necessari perché si possa cogliere bene il suo significato.
 
 Per rispettare la coerenza della fede della Chiesa e dell'ispirazione della Scrittura,l'esegesi cattolica deve essere attenta a non attenersi agli aspetti umani dei testi biblici. Occorre che essa, anche e soprattutto, aiuti il popolo cristiano a percepire in modo più nitido la parola di Dio in questi testi, in modo da accoglierla meglio, per vivere pienamente in comunione con Dio.
 
 L'esegesi cattolica non ha il diritto di somigliare a un corso d'acqua che si perde nelle sabbie di un'analisi ipercritica.
 
 Per arrivare ad un’interpretazione pienamente valida delle parole ispirate dallo Spirito Santo, dobbiamo noi stessi essere guidati dallo Spirito Santo, per questo bisogna pregare, pregare molto, chiedere nella preghiera la luce interiore dello Spirito e accogliere docilmente questa luce, chiedere l'amore, che solo rende capaci di comprendere il linguaggio di Dio, che è amore (1 Gv 4,8.16) (Oss. Romano, 25 aprile 1993, p. 9).
 
Il modello è la Vergine Maria, della quale san Luca ci riferisce che meditava nel suo cuore le parole e gli avvenimenti che riguardavano il suo Figlio Gesù (cfr 2,19). La Madonna ci insegna ad accogliere pienamente la Parola di Dio, non solo attraverso la ricerca intellettuale, ma in tutta la nostra vita.
 
                                                           Papa Francesco

1. LECTIO

29.11.2020

I Domenica D’Avvento

Sulla vigilanza
Marco 13, 33-37

a) Orazione iniziale:

O Dio, nostro Padre, suscita in noi la volontà di andare incontro con le buone opere al tuo Cristo che viene, perché egli ci chiami accanto a sé nella gloria a possedere il regno dei cieli. Per Cristo nostro Signore. Amen.

b) Lettura: Marco 13, 33-37

33 State attenti, vegliate, perché non sapete quando sarà il momento preciso. 34 E' come uno che è partito per un viaggio dopo aver lasciato la propria casa e dato il potere ai servi, a ciascuno il suo compito, e ha ordinato al portiere di vigilare. 35 Vigilate dunque, poiché non sapete quando il padrone di casa ritornerà, se alla sera o a mezzanotte o al canto del gallo o al mattino, 36 perché non giunga all'improvviso, trovandovi addormentati. 37 Quello che dico a voi, lo dico a tutti: Vegliate!».

c) Momenti di silenzio:

perché la Parola di Dio possa entrare in noi ed illuminare la nostra vita.

2. MEDITATIO

a) Chiave di lettura:

“Vegliate!” Questa è la parola chiave nel breve brano che la Chiesa riserva per la liturgia della prima domenica di Avvento. Vegliare, stare attenti, aspettare il padrone di casa che deve ritornare, non addormentarsi. E’ questo che viene richiesto da Gesù al cristiano. Questi quattro versi del vangelo di San Marco fanno parte del discorso escatologico del capitolo tredici. Questo capitolo ci parla della rovina del Tempio e della città di Gerusalemme. Gesù prende spunto da una osservazione che gli fa un discepolo: “Maestro, guarda che pietre e che costruzione!” (Mc 13, 1). Gesù, perciò, chiarisce le idee: “Vedi queste grandi costruzioni? Non rimarrà qui pietra su pietra, che non sia distrutta” (Mc 13, 2). Il Tempio, segno tangibile della presenza di Dio in mezzo al suo popolo eletto, Gerusalemme “la città salda e compatta” dove “salgono insieme le tribù del Signore, per lodare il nome del Signore” (Sal 122, 4), tutto questo, segno sicuro della promessa fatta a Davide, segno dell’alleanza, tutto questo andrà in rovina…è solo un segno di qualcosa altro che verrà in futuro. I discepoli incuriositi chiedono al Signore seduto sul monte degli Ulivi, di fronte al tempio: “Dicci, quando accadrà questo, e quale sarà il segno che tutte queste cose stanno per compiersi?” (Mc 13, 4). A questa domanda, rifacendosi allo stile apocalittico giudaico ispirato dal profeta Daniele, Gesù si limita solo ad annunciare i segni premonitori (falsi cristi e falsi profeti che con inganno annunzieranno la venuta imminente del tempo, persecuzioni, segni nelle potenze del cielo. cf.: Mc 13, 5-32), “quanto poi a quel giorno o a quell’ora, nessuno li conosce, neanche gli angeli nel cielo, e neppure il Figlio, ma solo il Padre” (Mc 13, 32).

Da questo si capisce l’importanza dell’attesa vigilante e attenta ai segni dei tempi che ci aiutano ad accogliere la venuta del “padrone di casa” (Mc 13, 35). Quando verrà lui, tutto sparirà, “il potere dei servi” (Mc 13, 34) anche i segni che ci aiutano a ricordarci della sua benevolenza (tempio, Gerusalemme, casa). I “servi” e “il portiere” (Mc 13, 34) all’arrivo del padrone non badano più ai segni, ma si compiacciono nel padrone stesso: “Ecco lo Sposo andategli incontro” (Mt 25, 6 + Mc 2, 19-20).

Gesù spesso chiedeva ai suoi di vegliare. Nell’orto degli Ulivi, il giovedì sera, prima della passione, il Signore dice a Pietro, Giacomo e Giovanni: “restate qui e vegliate con me” (Mc 14, 34; Mt 26, 38) La veglia ci aiuta a non cadere in tentazione (Mt 26, 41) ma a rimanere svegli. Nell’orto degli ulivi i discepoli dormono perché la carne è debole anche se lo spirito è pronto (Mc 14, 38). Chi si addormenta va in rovina, come Sansone che si era lasciato farsi addormentare, perdendo così la sua forza, dono del Signore (Gdc 16, 19). Bisogna sempre stare svegli e non addormentarsi, ma vegliare e pregare per non essere ingannati, avviandosi così alla propria perdizione (Mc 13, 22 + Gv 1, 6). Perciò “svègliati, o tu che dormi, dèstati dai morti, e Cristo ti illuminerà” (Ef 5, 14).

b) Domande per orientare la meditazione e attualizzazione:

● Che significato ha per te la veglia?
● Il Signore predice la rovina del tempio e della città di Gerusalemme, vanto del popolo eletto, simboli della presenza di Dio. Perché Gesù predice la loro rovina?
● Il tempio e la città santa erano delle forme concrete dell’alleanza tra Dio e il popolo. Ma questi hanno passato dalla rovina. Quali sono le nostre forme concrete dell’alleanza? Pensi che faranno la stessa fine?
● Gesù, ci chiama a trascendere le forme e di attaccarci a lui. Quali cose, forme, segni, credi che il Signore ti chiede di trascendere per attaccarti di più a lui?
● Sei addormentato? In che cosa?
● Vivi sempre in attesa del Signore che viene? L’Avvento è una occasione per te, che ti ricordi l’elemento di attesa nella vita cristiana?

3. ORATIO

a) Salmo 96

Cantate al Signore un canto nuovo,
cantate al Signore da tutta la terra.
Cantate al Signore, benedite il suo nome,
annunziate di giorno in giorno la sua salvezza.
In mezzo ai popoli raccontate la sua gloria,
a tutte le nazioni dite i suoi prodigi.

Grande è il Signore e degno di ogni lode,
terribile sopra tutti gli dei.
Tutti gli dei delle nazioni sono un nulla,
ma il Signore ha fatto i cieli.
Maestà e bellezza sono davanti a lui,
potenza e splendore nel suo santuario.

Date al Signore, o famiglie dei popoli,
date al Signore gloria e potenza,
date al Signore la gloria del suo nome.
Portate offerte ed entrate nei suoi atri,
prostratevi al Signore in sacri ornamenti.
Tremi davanti a lui tutta la terra.
Dite tra i popoli: «Il Signore regna!».
Sorregge il mondo, perché non vacilli;
giudica le nazioni con rettitudine.

Gioiscano i cieli, esulti la terra,
frema il mare e quanto racchiude;
esultino i campi e quanto contengono,
si rallegrino gli alberi della foresta
davanti al Signore che viene,
perché viene a giudicare la terra.
Giudicherà il mondo con giustizia
e con verità tutte le genti.

b) Orazione Finale

O Dio Padre, ti rendiamo grazie, per il tuo Figlio Gesù Cristo che è venuto nel mondo per sollevarci e metterci sul giusto cammino. Quando risvegli nei nostri cuori la sete alla preghiera e alla carità, tu ci prepari all'aurora di quel nuovo giorno quando la nostra gloria verrà manifestata insieme a tutti i santi nella presenza del Figlio del Uomo.

4. CONTEMPLATIO

 

La contemplazione è il saper aderire col cuore e la mente al Signore che con la sua Parola ci trasforma in persone nuove che compiono sempre il suo volere. “Sapendo queste cose, sarete beati se le metterete in pratica.” (Gv 13, 17)


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22.11.2020 XXXIV domenica del T.O. Crist
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8.11. 2020 XXXII domenica del T.O. letio
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25.10.2020 XXX domenica del T.O. letio.
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11.10.2020 XXVIII domenica del T.O. Lect
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30.08.2020 XXII domenica del T.O. Lectio
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15.03.2020 III domenica di quaresima Lec
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IV Domenica d'Avvento 23.12.2018
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II Domenica d'Avvento 9.12.2018
9.12.2018 II Domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIV Domenica del T.O. 25.11.2018
25.11.2018 XXXIV Domenica del T.O. Letio
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XXXII Domenica del T.O. 11.11.2018
11.11.2018 XXXII Domenica del T.O. Letio
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XXX Domenica del T. O. 28.10.2018
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XXVIII Domenica del T.O 14.10.2018
14.10.2018 XXVIII Domenica del T.O letio
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XXVI Domenica del T.O 30.9.2018
30.9.2018 XXVI Domenica del T.O. Lectio.
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XXIV Domenica del T.O. 16.9.2018
16.9.2018 XXIV domenica del T. O. Lectio
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XXII Domenica del T.O. 2.9.2018
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XVI Domenica del T.O. 22.7.2018
22.7.2018 XVI Domenica del T.O. Letio.pd
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XIV Domenica del T.O.8.7.2018
8.7.2018 XIV Domenica del T.O. letio.pdf
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XII Domenica del T.O. 24.6.2018
24.6.2018 XII Domenica del T.O letio.pdf
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X Domenica del T.O. 10.6.2018
10.6.2018 X Domenica del T.O. letio.pdf
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SS. Trinità 27.5.2018
27.5.2018 SS. Trinità letio.pdf
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Ascensione del Signore 13.5.2018
13.05.2018 Ascensione del Signore letio.
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V Domenica di Pasqua 29.4.2018
29.4.2018 V domenica di Pasqua letio.pdf
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III Domenica di Pasqua 15.4.2018
15.4.2018 III Domenica di Pasqua Lectio.
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Pasqua del Signore 1.4.2018
1.4.2018 Domenica di Pasqua del Signore
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V Domenica di Quaresima 18.3.2018
18.3.2018 V domenica di quaresima letio.
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III Domenica di Quaresima 4.3.2018
4.3.2018 III domenica di quaresima letio
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I Domenica di Quaresima 18.2.2018
18.2.2018 I domenica di quaresima lectio
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4.2.2018 V domenica del T.O. Lectio.pdf
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III Domenica del T.O. (B) 21.01.2018
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Battesimo del Signore 07.01.2018
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Santa Famiglia 30.12.2018
30.12.2018 Santa famiglia Lectio.pdf
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III Domenica d'Avvento 16.12.2018
16.12.2018 III Domenica d'Avvento letio.
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I Domenica d'Avvento 2.12.2018
2.12.2018 I domenica d'Avvento letio.pd
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XXXIII Domenica del T.O. 18.11.2108
18.11.2018 XXXIII domenica del T.O.Lecti
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XXXI Domenica del T.O. 4.11.2018
4.11.2018 XXXI Domenica del T.O. letio.p
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XXIX Domenica del T.O 21.10.2018
21.10.2018 XXIX Domenica del T.O. lectio
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XXVII Domenica del T.O. 7.10.2018
7.10.2018 XXVII Domenica del T.O. letio.
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XXV Domenica del T.O. 23.9.2018
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XXIII Domenica del T.O. 9.9.2018
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XVII Domenica del T.O. 29.07.2018
29.07.2018 XVII Domenica del T.O.Lectio.
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XV Domenica del T.O.15.7.2018
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XIII Domenica del T.O.1.7.2018
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17.6.2018 XI Domenica del T.O. Letio.pdf
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Corpus Domini 03.06.2018
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Domenica di Pentecoste 20.5.2018
20.5.2018 domenica di Pentecoste Lectio.
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VI Domenica di Pasqua 6.5.2018
6.5.2018 VI Domenica di pasqua letio.pdf
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IV Domenica di Pasqua 22.4.2018
22.4.2018 IV Domenica di Pasqua letio.pd
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II Domenica di Pasqua 8.4.2018
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Domenica delle Palme 25.3.2018
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IV Domenica di Quaresima 11.3.2018
11..3.2018 IV Domenica di Quaresima leti
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II Domenica di Quaresima 25.2.2018
25.2.2018 II domenica di Quaresima letio
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ARCHIVIO ANNO 2017


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IV Domenica d'Avvento e Natale del Signore 24/25.12.2017
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II Domenica d'Avvento 10.12.2017
10.12.2017 II Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIV domenica del T.O. Cristo Re 26.11.2017
26.11.2017 XXXIV Domenica del T.O. Crist
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XXXII Domenica del T. O. 12.11.2017
12.11.2017 XXXII Domenica del T.O. letio
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XXX Domenica del T.O. 29.10.2017
29.10.2017 XXX domenica del T.O. letio.p
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XXVIII Domenica del T.O. 15.10.2017
15.10.2017 XXVIII Domenica del T.O..pdf
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XXVI Domenica del T.O. 01.10.2017
01.10.2017 XXVI Domenica del T.O..pdf
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XXIV Domenica del T.O. 17.09.2017
17.09.2017 XXIV Domenica del T.O..pdf
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XXII Domenica del T.O. 03.09.2017
03.09.2017 XXII Domenica del T.O.pdf
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XVI Domenica del T.O. 23.07.2017
23.07.2017 XVI Domenica del T.O..pdf
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XIV Domenica del T.O.
09.07.2017 XIV Domenica del T.O.pdf
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XII Domenica del T.O. 25.06.2017
25.06.2017 XII Domenica del T.O.pdf
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Sacra Famiglia 31.12.2017
31.12.2017 Sacra Famiglia letio.pdf
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III Domenica d'Avvento 17.12.2017
17.12.2017 III Domenica d'Avvento.pdf
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I Domenica d'Avvento 03.12.2017
03.12.2017 I Domenica d'Avvento.pdf
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XXXIII Domenica del T.O. 19.11.2017
19.11.2017 XXXIII Domenica del T.O. leti
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XXXI Domenica del T.O. 05.11.2017
05.11.2017 XXXI Domenica del T.O. Letio.
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XXIX Domenica del T.O. 22.10.2017
22.10.2017 XXIX Domenica del T.O. letio.
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XXVII Domenica del T.O. 08.10.2017
08.10.2017 XXVII Domenica del T.O.pdf
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XXV Domenica del T.O. 24.09.2017
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XXIII Domenica del T.O. 10.09.2017
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XIII Domenica del T.O. 02.07.2017
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